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=ちょうげん／重源=
保安二年（一一二一）—建永元年（一二〇六）六月五日。平安時代後期から鎌倉時代初期の僧。父は紀季重（一説に季良）。一三歳で醍醐寺に[[入寺]]し、俊乗房、のちに[[南無阿弥陀仏]]と号した。若き日に大峯、熊野、御岳、[[高野山]]、四国など各地で[[修行]]を重ね、仁安二年（一一六七）に入宋し[[栄西]]と出会い、[[天台山]]、[[阿育王]]山に登ったと伝える。翌年帰朝し、安元二年（一一七六）には[[高野山]][[延寿]]院に[[梵鐘]]を施入している（[[梵鐘]]銘）。治承四年（一一八〇）南都[[東大寺]]が[[平重衡]]により焼き討ちにあうと、その翌年六一歳の高齢をおして[[大勧進職]]を拝命し復興に尽力した。[[後白河法皇]]、源頼朝らの[[外護]]を受けて[[勧進]]事業を推し進め、寿永二年（一一八三）には宋人陳和卿の協力を得て大仏の鋳造をほぼ完成し、翌年[[後白河法皇]]臨席のもと、大仏[[開眼]][[供養]]を挙行し大[[和尚]]位に叙された。また[[仏師]][[運慶]]、[[快慶]]らの尽力で大仏殿[[四天王]]、二[[菩薩]]像、南大門[[金剛]]力士像などの巨像群を相次いで再興した。また、播磨国、周防国、備前国が造[[東大寺]]領に充てられると、各地に[[別所]]を設営し、<ruby>[[迎講]]<rt>むかえこう</rt></ruby>や[[如法経]][[供養]]などを催した。『[[四十八巻伝]]』一四によると文治二年（一一八六）には南都の[[明遍]]、[[貞慶]]ら学匠とともに京都[[大原]][[勝林院]]において、いわゆる[[大原問答]]に列したという。建久元年（一一九〇）には[[法然]]を[[東大寺]]に招き半作の大仏殿において「[[観経曼陀羅]]」「[[浄土五祖像]]」をかけ[[供養]]・[[讃歎]]したと伝えられる。同六年に大仏殿は上棟にこぎつけ、建仁三年（一二〇三）には[[東大寺]]総[[供養]]を執行した。その三年後の建永元年[[法然]]門下の[[行空]]、[[遵西]]らによる事件（[[建永の法難]]）では院の詮議がなされ、関白<ruby>松殿基房<rt>まつどのもとふさ</rt></ruby>がその処分を[[重源]]に諮ろうとしたが、ほぼ時を同じくして[[東大寺]]にて没した。[[法然]]との直接的な関係が認められる史料は確認できないが、[[法然]]の門下にも多く[[重源]]流の[[阿弥陀仏]]号を名乗るものがいたことを、[[慈円]]が『[[愚管抄]]』のなかで述べている。
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【参考】小林剛『俊乗房重源の研究』（有隣堂、一九八〇）、同編『俊乗房重源史料集成』（吉川弘文館、一九六五）
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【参照項目】➡[[勧進]]<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">二</span>、[[高野聖]]
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【執筆者：青木淳】

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