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=げんぐ／還愚=

==<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">一</span>==
[[愚痴]]にかえることをいう。自分の愚かさを自覚することであり、[[還愚]]痴ともいう。[[法然]]は『[[諸人伝説の詞]]』において「まさに知るべし、[[聖道]]門の[[修行]]は[[智慧]]を極めて[[生死]]を離れ、[[浄土門]]の[[修行]]は[[愚痴]]に還りて[[極楽]]に<ruby>生<rt>む</rt></ruby>まる」（聖典四・四八一／昭法全六七二）と述べ、[[浄土門]]においては[[愚痴]]にかえることが重要であるとしている。また、[[法然]]が『[[往生大要抄]]』において、[[深心]]の[[信機]][[信法]]について「始めに我が身の程を信じ、後には仏の願を信ずるなり。ただし後の[[信心]]を決定せしめんがために始めの[[信心]]をば挙ぐるなり」（聖典四・三一二／昭法全五八）と述べているように、[[罪悪生死の凡夫]]であり、[[出離]]の縁のない自分であるという自覚を有することによって、[[阿弥陀仏]]に対する真摯な[[帰依]]の念が生じるという信の構造も踏まえなければならない。『[[一枚起請文]]』には「[[一文不知]]の愚鈍の身に成して、[[尼入道]]の無智の輩に同じうして、智者の振舞をせずして、只[[一向]]に[[念仏]]すべし」（聖典六・六八九／昭法全四一六）と説かれているが、これはたとえ一代[[仏教]]を深く学んだとしても[[浄土]][[往生]]のためには、<ruby>驕<rt>おご</rt></ruby>り高ぶりを捨てて[[本願]]を信じてひたすらに[[念仏]]することが大切であるという、[[還愚]]の[[念仏]]者のあり方を示すものである。
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【執筆者：曽根宣雄】

==<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">二</span>==
一六、七世紀の人。生没年不明。鑑[[蓮社]]森誉。[[幡随意]]の[[弟子]]。下総国佐倉[[清光寺]]に住したが、のちに館林[[善導寺]]四世に転じた。[[弟子]]に[[増上寺]]二[[三世]]の[[貴屋]]がいる。
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【資料】『総系譜』上、『浄源脈譜』（共に浄全一九）、『館林善導寺志』（浄全二〇）
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【執筆者：原口弘之】

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還愚 - 版の履歴

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