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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:28時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=せんちゃくしゅうでんじゅのみえい／選択集伝授の御影=<br /> 元久二年（一二〇五）、[[親鸞]]が『[[選択集]]』の書写を[[許可]]された際、[[法然]]より賜ったとされる[[御影]]。それを示す一文が『[[教行信証]]』の&lt;ruby&gt;跋文&lt;rt&gt;ばつぶん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;中に見られる。また、その様子が『[[古徳伝]]』六に、顔を左方向に向けて坐し[[念珠]]を繰る通有の[[法然]]像をあらわした軸が掛けられた庵室で、[[法然]]が自身の肖像画に賛文を書し、[[親鸞]]に授与するという場面に描かれている。愛知県岡崎市妙源寺に、この[[御影]]の原本と伝える絹本著色[[源空]][[上人]][[選択]][[付属]][[御影]]（[[選択集]][[相伝]][[御影]]）が伝来している。これは、画面中央に畳上に坐す[[法然]]が描かれ、その上に賛として[[六字名号]]と『[[往生礼讃]]』中の「若我[[成仏]][[十方衆生]]称我[[名号]]下至[[十声]]若不生者[[不取正覚]]彼仏今現在世[[成仏]]当知[[本誓]]重願不虚[[衆生]][[称念]]必得[[往生]]」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J04_0376 浄全四・三七六上]／[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V47.0447c.html 正蔵四七・四四七下]）の文言が記されるといったもので、[[真宗]]における[[法然上人御影]]の代表的形式となっている。また、[[浄土宗]]では、[[知恩院]]と[[大本山]][[善導寺]]に妙源寺本と同様の[[御影]]が残されており、[[善導寺本]]には端裏に「元久二年三月十三日」の墨書が、[[知恩院]]本には永享八年（一四三六）の裏書にかつて[[善導寺本]]と同じ年紀があった旨の記載がそれぞれ認められる。<br /> ----<br /> 【参考】中井真孝『拾遺古徳伝絵（常福寺本）　法然上人絵伝集成３』（思文閣出版、二〇〇九）、新編岡崎市史編集委員会編『新編岡崎市史　美術工芸』（新編岡崎市史編さん委員会、一九八四）、津田徹英『日本の美術四八八　中世真宗の美術』（至文堂、二〇〇七）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[法然上人御影]]<br /> ----<br /> 【執筆者：藤田直信】</div>

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