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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:28時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=せんちゃくぎもんどう／選択疑問答=<br /> 一巻。[[良忠]]撰。建治三年（一二七七）成立。本書は、[[毘沙門堂]]阿弥の疑難に対して[[良忠]]が答えた内容をまとめたものであるとされている。[[毘沙門堂]]阿弥については、[[長西]]の[[弟子]]の阿[[弥陀]]（弘安元年〔一二八七〕寂）とする説もあるが確かではない。疑難の中心は、[[往生行]]が[[称名念仏]]一行に限られることの是非であり、答では、『[[往生礼讃]]』の一三の得失と『[[観経疏]]』の[[五番相対]]とを「開合は異なるが彼此全く同じ」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J07_0617 浄全七・六一七下]）とし、また[[念仏]]を[[口称]]（易修）、[[諸行]]を観仏（難修）とすることを示して、[[称名念仏]]は[[阿弥陀仏]]の[[本願]]に誓われた[[凡夫]]の[[往生行]]であることをいう。内容は『[[選択集]]』の章順に展開されるが、第五・六・一五・一六章については記載がない。「問い（疑難）」は大小合わせて三四箇に及び、それらの内容の半数ほどは『[[決疑鈔]]』と重なり、「答」は『[[決疑鈔]]』『[[東宗要]]』との同文（同[[意趣]]文）が多く見られることから、両書との関連に注意しなければならない。巻末には『[[選択集]]』撰述の背景等が記されているものの、『[[決疑鈔]]』巻末にあるような詳細な日時や場所等の記載はない。<br /> ----<br /> 【所収】浄全七<br /> ----<br /> 【参考】小西存祐「選択疑問答について」（『摩訶衍』一四、一九三四）、石井教道「選択疑問答」（『選択集の研究—註疏篇—』誠文堂新光社、一九四五）、恵谷隆戒『浄土宗三祖然阿良忠上人伝の新研究』（金尾文淵堂、一九三四）<br /> ----<br /> 【執筆者：米澤実江子】</div>

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