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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:21時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=かげんもん・げんみもん／過現門・現未門=<br /> 『[[無量寿経]]』に説かれる[[四十八願]]のうち第二十願の願意を[[解釈]]したもの。過現門は過去世の中で具えた[[徳本]]を現在世において[[回向]]することで、[[現未門]]は現在世で具えたものを未[[来世]]で[[回向]]し、それぞれが未[[来世]]で[[往生]]を得るという説。[[良忠]]の『[[決疑鈔]]』には「過現門とは過去世の中に衆の[[徳本]]を植え、現在世の中に[[至心]]に[[回向]]し、第三生の時まさに[[往生]]を得。[[現未門]]とは現在世中に衆の[[徳本]]を植え、未[[来世]]の中に[[至心]]に[[回向]]し、第三生の時まさに[[往生]]を得」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J07_0232 浄全七・二三二上]～下）とあり、[[良忠]]は他にも『[[東宗要]]』や『[[伝通記]]』でも同様に説示している。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[係念定生願]]<br /> ----<br /> 【執筆者：郡嶋昭示】</div>

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