http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E9%80%A0%E6%82%AA%E7%84%A1%E7%A4%99 2026-05-10T17:51:53Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E9%80%A0%E6%82%AA%E7%84%A1%E7%A4%99&diff=11075&oldid=prev 2018-03-30T06:28:29Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:28時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ぞうあくむげ／造悪無礙=<br /> 悪を造っても[[往生]]の障りとはならないから、[[悪業]]を控える必要はないとする考え方。悪無過、悪無礙と同義。[[浄土教]]を曲解したもので大きな誤り。とくに[[一念義]]と密接に関連し、[[法然]]存命当時から見られた。そのような考え方に対して、[[法然]]は『[[七箇条制誡]]』において厳しく戒めている。また、この考え方は[[親鸞]]門下の中、関東地方の一部で流行したとみられている。近年、[[悪人正機]]説研究により注目される。<br /> ----<br /> 【資料】『七箇条制誡』、『親鸞聖人御消息集』（『定本親鸞聖人全集』三）<br /> ----<br /> 【参考】松本史朗『法然親鸞思想論』（大蔵出版、二〇〇一）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[一念義]]、[[悪人正機]]<br /> ----<br /> 【執筆者：工藤大樹】</div>

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