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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:29時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=つうず・べつず／通途・別途=<br /> [[仏教]]全般に共通する説を通途（または常途、通[[仏教]]）の[[教義]]といい、特定の教理、宗派に限定した説を[[別途]]の[[教義]]という。[[別途]]の[[教義]]はその宗の独特な説であるから、強調して重んじられる。仏典上では例えば、[[三法印]]等の如く一般[[仏教]]に共通な[[教義]]を通途といい、[[凡夫]]が[[報土]]へ[[往生]]するという[[凡入報土]]などを[[浄土教]][[別途]]の説であるとする。『[[鎮西宗要本末口伝鈔]]』本に「[[名号]]は[[万機普益]]なるが故に返て甚深なり、此れ[[別途]]の[[意趣]]を以て独り随自の法とす。随順[[仏教]]と意と願と等しく正証なり、此れを[[別途]]の[[意趣]]と云う」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J10_0331 浄全一〇・三三一上]）とある。<br /> ----<br /> 【資料】『往生要集』<br /> ----<br /> 【執筆者：薊法明】</div>

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