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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:29時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=つういん・べついん／通因・別因=<br /> 結果を生起させる原因に通別の二種がある。通因とは生じた多くの結果に対して共通して要因となるものをいう。対して、[[別因]]とは必ずある特定の結果を生ずる要因をいう。[[迦才]]は『[[浄土論]]』において「略して其の因を出だすに、自ずから二種在り。一は是れ通因、二は是れ[[別因]]なり」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J06_0639 浄全六・六三九下]／[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V47.0089b.html 正蔵四七・八九中]）と[[往生]][[浄土]]の因に通・別二因をたてている。通因としては、『[[無量寿経]]』下に説く[[三輩]]の[[発菩提心]]と、『[[観経]]』に説く[[三福]]業を挙げている。さらにこの通因を[[十方浄土]]に通ずるものと、過去・現在・未来の[[三世]]の[[浄土]]に通ずるものに分けている。[[別因]]には所求と能求があるとし、[[西方]][[極楽浄土]]のみに限って[[往生]]を求め、[[阿弥陀仏]]を念じて[[弟子]]となることを所求の[[別因]]とし、[[念仏]]（[[阿弥陀仏]]の[[名号]]を念ずる）、[[礼拝]]、[[讃歎]]、[[発願]]、[[観察]]、[[回向]]の六種を能求の[[別因]]として挙げている。<br /> ----<br /> 【執筆者：遠田憲弘】</div>

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