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逆者往生 - 版の履歴
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<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:22時点における版</td>
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</td></tr></table>
Seishimaru
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2018年3月30日 (金) 06:22に192.168.11.48による
2018-03-30T06:22:21Z
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<p><b>新規ページ</b></p><div>=ぎゃくしゃおうじょう／逆者往生=<br />
[[五逆罪]]を犯したものでも、命終のときに[[善知識]]の教えによって[[念仏]]すれば[[往生]]できるという意味。『[[無量寿経]]』の第十八願には「唯だ[[五逆]]と[[正法]]を誹謗するとを除く」（聖典一・二二七／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0007 浄全一・七]）とあるのに、『[[観経]]』の[[下品]][[下生]]の文には、「あるいは[[衆生]]あって不善の業たる[[五逆]][[十悪]]を造りて、諸々の不善を具す。かくの如きの愚人、[[悪業]]をもっての故にまさに[[悪道]]に堕して、多劫を[[経歴]]して苦を受くること<ruby>窮<rt>きわ</rt></ruby>まりなかるべし。かくの如きの愚人命終の時に臨んで[[善知識]]の種々に安慰して、ために妙法を説いて、教えて[[念仏]]せしむるに<ruby>遇<rt>あ</rt></ruby>えり。この人苦にせめられて[[念仏]]するにいとまあらず。善友告げていわく、汝もし念ずることあたわずんば、まさに[[無量寿仏]]と称すべしと。かくの如く[[至心]]に声をして絶えざらしめ、[[十念]]を[[具足]]して[[南無阿弥陀仏]]と称す。[[仏名]]を称するが故に念念の中に於いて八十億劫の[[生死]]の罪を除く。…[[一念]]の<ruby>頃<rt>あいだ</rt></ruby>の如くにすなわち[[往生]]することを得」（聖典一・三一二～三／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0050 浄全一・五〇]）とあることによる。つまり、[[五逆罪]]を犯したものでも、善友に教えられて[[十念]]称仏することで[[往生]]できるということ。[[善導]]はこれを<ruby>抑止<rt>おくし</rt></ruby>門と[[摂取門]]と理解し、『[[観経]]』の説は[[摂取門]]に依るものであるとする。<br />
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【資料】良栄理本『東宗要見聞』五（浄全一二・五一八～二二）『糅鈔』四八（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J03_1031 浄全三・一〇三一]）<br />
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【参照項目】➡[[抑止門・摂取門]]<br />
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【執筆者：金子寛哉】</div>
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