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迷信 - 版の履歴
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2018-03-30T06:34:24Z
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<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:34時点における版</td>
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</td></tr></table>
Seishimaru
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2018年3月30日 (金) 06:34に192.168.11.48による
2018-03-30T06:34:24Z
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<p><b>新規ページ</b></p><div>=めいしん／迷信=<br />
その時代の一般常識や共通[[認識]]に照らした場合、真実と見るのが妥当ではないと考えられる事象・事実を真実であると信じること。[[仏教]]では『大乗[[荘厳]]経論』に信のあり方の一つとして定められ「悪信」と定義されている。時代・社会・文化・環境さらには個人の価値判断によって規定されるので、その判断基準は[[相対]]的にならざるを得ない。[[迷信]]は俗信と通じるものであるが、特に社会に害を与えるような場合に[[迷信]]ということが多い。代表的な例としては、[[迷信]]が基づく四つの要素すなわち、兆・占・禁・呪を中心として、妖怪・幽霊などの怪奇現象、民間療法の中で明らかに実害をともなうもの、<ruby>狐憑<rt>きつねつ</rt></ruby>きのような<ruby>憑依<rt>ひょうい</rt></ruby>現象などが挙げられる。それに対し、テルテル[[坊主]]を吊り下げることや、茶柱が立つのを喜ぶこと、「くしゃみは噂をされていることの証」などは、明らかに[[科学]]的ではないがあまり[[迷信]]とは言われない。また、<ruby>卜占<rt>ぼくせん</rt></ruby>を[[迷信]]という人は多いが<ruby>[[御神籤]]<rt>おみくじ</rt></ruby>などは日常的に受け入れられており、[[結婚式]]や葬式などで[[六曜]]（大安や[[友引]]）を気にする人は多い。以上のことからも分かるように、[[迷信]]という言葉は学術用語ではなく、社会政策上もしくは社会教育上に用いられる一般的な用語である。<br />
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【参考】国史大辞典編集委員会編『国史大辞典』一三（吉川弘文館、一九九二）、小野泰博他編『日本宗教事典』（弘文堂、一九八五）<br />
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【参照項目】➡[[六曜]]<br />
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【執筆者：松野智章】</div>
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