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輪貫数珠 - 版の履歴
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2021年11月24日 (水) 06:58にSeishimaruによる
2021-11-24T06:58:53Z
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr>
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Seishimaru
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2021年11月24日 (水) 06:57にSeishimaruによる
2021-11-24T06:57:35Z
<p></p>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2021年11月24日 (水) 06:57時点における版</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >1行目:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">1行目:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=わぬきじゅず／輪貫数珠=</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=わぬきじゅず／輪貫数珠=</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>二連[[数珠]]の別称。貫輪[[数珠]]、輪[[数珠]]、[[日課数珠]]ともいう。この[[数珠]]は[[一心院]]の[[称念]]が創始したものと言われている。『[[称念上人行状記]]』には「[[上人]]さらに自行のために[[念珠]]を製したまい、三十および三十六<ruby>顆<rt>か</rt></ruby>を貫輪とし、…[[見聞]]くの<ruby>[[緇素]]<rt>しそ</rt></ruby>皆[[上人]]の貫輪[[数珠]]を見ならいて、持たざるを恥辱とし、称えざるを<ruby>瑕瑾<rt>かきん</rt></ruby>とし、これ輪[[数珠]]をはじめ給う祖也」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J17_0629 浄全一七・六二九上]～下）と記され、その註ではこの[[数珠]]が[[行住坐臥]]、いつでもどこでも[[日課念仏]]を称え易いように[[工夫]]されたものであると述べている。後に[[鹿ヶ谷]][[法然院]]の[[忍澂]]が五四および二〇顆の[[数珠]]を考案した（『[[<del class="diffchange diffchange-inline">忍澂</del>]]<del class="diffchange diffchange-inline">[[和尚]]s[[行業]]記』</del>[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J18_0027 浄全一八・二七上]）。ちなみに二連[[数珠]]の<ruby>濫觴<rt>らんしょう</rt></ruby>と言われる[[阿波介]]の『[[四十八巻伝]]』の故事は一〇八顆の[[数珠]]を左右の手に持ち[[念仏]]したもので、現在の[[輪貫数珠]]（二連[[数珠]]）の濫觴とは言いがたい。現在の[[浄土宗]]が用いている[[数珠]]の顆数は二七顆と二〇顆、二七顆と四〇顆の二種であり、[[称念]]や[[忍澂]]の[[数珠]]とは顆数が異なる。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>二連[[数珠]]の別称。貫輪[[数珠]]、輪[[数珠]]、[[日課数珠]]ともいう。この[[数珠]]は[[一心院]]の[[称念]]が創始したものと言われている。『[[称念上人行状記]]』には「[[上人]]さらに自行のために[[念珠]]を製したまい、三十および三十六<ruby>顆<rt>か</rt></ruby>を貫輪とし、…[[見聞]]くの<ruby>[[緇素]]<rt>しそ</rt></ruby>皆[[上人]]の貫輪[[数珠]]を見ならいて、持たざるを恥辱とし、称えざるを<ruby>瑕瑾<rt>かきん</rt></ruby>とし、これ輪[[数珠]]をはじめ給う祖也」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J17_0629 浄全一七・六二九上]～下）と記され、その註ではこの[[数珠]]が[[行住坐臥]]、いつでもどこでも[[日課念仏]]を称え易いように[[工夫]]されたものであると述べている。後に[[鹿ヶ谷]][[法然院]]の[[忍澂]]が五四および二〇顆の[[数珠]]を考案した（『[[<ins class="diffchange diffchange-inline">忍澂和尚行業記</ins>]]<ins class="diffchange diffchange-inline">』</ins>[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J18_0027 浄全一八・二七上]）。ちなみに二連[[数珠]]の<ruby>濫觴<rt>らんしょう</rt></ruby>と言われる[[阿波介]]の『[[四十八巻伝]]』の故事は一〇八顆の[[数珠]]を左右の手に持ち[[念仏]]したもので、現在の[[輪貫数珠]]（二連[[数珠]]）の濫觴とは言いがたい。現在の[[浄土宗]]が用いている[[数珠]]の顆数は二七顆と二〇顆、二七顆と四〇顆の二種であり、[[称念]]や[[忍澂]]の[[数珠]]とは顆数が異なる。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr>
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Seishimaru
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Seishimaru: 1版 をインポートしました
2018-03-30T06:35:52Z
<p>1版 をインポートしました</p>
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<tr style='vertical-align: top;' lang='ja'>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:35時点における版</td>
</tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div>
</td></tr></table>
Seishimaru
http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E8%BC%AA%E8%B2%AB%E6%95%B0%E7%8F%A0&diff=18415&oldid=prev
2018年3月30日 (金) 06:35に192.168.11.48による
2018-03-30T06:35:52Z
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<p><b>新規ページ</b></p><div>=わぬきじゅず／輪貫数珠=<br />
二連[[数珠]]の別称。貫輪[[数珠]]、輪[[数珠]]、[[日課数珠]]ともいう。この[[数珠]]は[[一心院]]の[[称念]]が創始したものと言われている。『[[称念上人行状記]]』には「[[上人]]さらに自行のために[[念珠]]を製したまい、三十および三十六<ruby>顆<rt>か</rt></ruby>を貫輪とし、…[[見聞]]くの<ruby>[[緇素]]<rt>しそ</rt></ruby>皆[[上人]]の貫輪[[数珠]]を見ならいて、持たざるを恥辱とし、称えざるを<ruby>瑕瑾<rt>かきん</rt></ruby>とし、これ輪[[数珠]]をはじめ給う祖也」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J17_0629 浄全一七・六二九上]～下）と記され、その註ではこの[[数珠]]が[[行住坐臥]]、いつでもどこでも[[日課念仏]]を称え易いように[[工夫]]されたものであると述べている。後に[[鹿ヶ谷]][[法然院]]の[[忍澂]]が五四および二〇顆の[[数珠]]を考案した（『[[忍澂]][[和尚]]s[[行業]]記』[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J18_0027 浄全一八・二七上]）。ちなみに二連[[数珠]]の<ruby>濫觴<rt>らんしょう</rt></ruby>と言われる[[阿波介]]の『[[四十八巻伝]]』の故事は一〇八顆の[[数珠]]を左右の手に持ち[[念仏]]したもので、現在の[[輪貫数珠]]（二連[[数珠]]）の濫觴とは言いがたい。現在の[[浄土宗]]が用いている[[数珠]]の顆数は二七顆と二〇顆、二七顆と四〇顆の二種であり、[[称念]]や[[忍澂]]の[[数珠]]とは顆数が異なる。<br />
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【参照項目】➡[[数珠]]、[[日課数珠]]、[[一心院]]<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">二</span>、[[称念]]<br />
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【執筆者：大澤亮我】</div>
192.168.11.48