http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%AD%B7%E5%BF%B5 2026-05-17T12:36:19Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E8%AD%B7%E5%BF%B5&diff=19069&oldid=prev 2018-09-17T01:17:47Z

<p>1版 をインポートしました: 20180917 リンクと画像表示修正</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年9月17日 (月) 01:17時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <col class='diff-marker' /> <col class='diff-content' /> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年9月17日 (月) 01:17時点における版</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >1行目:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">1行目:</td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=ごねん／護念=</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=ごねん／護念=</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>誰かある者が幸せになり[[利益]]がもたらされ、とりわけ無事[[仏道]]を歩めるよう、その者から万難を排し、万事うまくいくよう心を寄せること。この行為については、例えば『[[大乗本生心地観経]]』三に「唯願わくは諸仏大慈尊、[[哀愍]]し[[護念]]すること一子の如くしたまえ」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V03.0303c.html 正蔵三・三〇三下]）と説かれるように、我が子を思い守り抜く親の心情と関連付けられることがある。これは『スッタニパータ』一四九偈における「あたかも、母が独り子を命を賭けて護るように、そのように一切の生きとし生けるものどもに対しても、[[無量]]の（慈しみの）こころを起すべし」との説示と軌を一にし、[[護念]]が慈しみの心と関連付けられていることが窺える。この語の用例は多数あり、[[浄土宗]]においては『[[阿弥陀経]]』[[六方段]]に繰り返される「[[一切諸仏所護念経]]<del class="diffchange diffchange-inline">」（聖典一・三一九～二〇／浄全一・五四～五）や、同じく「この諸もろの善男子・</del>[[善女]]人、皆一切諸仏に共に[[護念]]せられて、皆、&lt;ruby&gt;[[阿耨多羅三藐三菩提]]&lt;rt&gt;あのくたらさんみゃくさんぼだい&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;<del class="diffchange diffchange-inline">を退転せざることを得」（同三二〇／同五五）といった用例が知られている。『</del>[[阿弥陀経]]』における[[護念]]は、[[善導]]が『[[往生礼讃]]』に「若し仏を称して[[往生]]する者は常に六方[[恒河沙]]等の諸仏の[[護念]]せらるる」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J04_0376 浄全四・三七六上]～下）と述べるように、諸仏から[[念仏往生]]する者へと向けられる。そして、その具体的な内容は、前出の経文に従う限りは、[[念仏]]者が完全なる[[悟り]]を目指して退転しないように、諸仏が[[念仏]]者の[[仏道]]を支えていくことにある。また[[浄土宗]]の[[法要]]を締めくくる偈文に[[送仏偈]]があるが、その一節に、「願わくは仏の[[慈心]]遥かに[[護念]]したまえ」（[[善導]]『[[法事讃]]』下、[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J04_0030 浄全四・三〇下]）とある。これも[[念仏]]者による[[仏道]]の歩みを、諸仏が慈しみの眼差しを以て見守ることを期待するもので、やはり[[護念]]と慈しみとが関連付けられている。ちなみに『梵文[[阿弥陀経]]』において「[[一切諸仏所護念経]]」の「[[護念]]」に対応する[[梵語]]はⓈparigrahaに当たり、手厚く受け容れるなどの意があるとされる。なお[[阿含]]経などでは「念を護る」、すなわち心を整えるの意で用いられる。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>誰かある者が幸せになり[[利益]]がもたらされ、とりわけ無事[[仏道]]を歩めるよう、その者から万難を排し、万事うまくいくよう心を寄せること。この行為については、例えば『[[大乗本生心地観経]]』三に「唯願わくは諸仏大慈尊、[[哀愍]]し[[護念]]すること一子の如くしたまえ」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V03.0303c.html 正蔵三・三〇三下]）と説かれるように、我が子を思い守り抜く親の心情と関連付けられることがある。これは『スッタニパータ』一四九偈における「あたかも、母が独り子を命を賭けて護るように、そのように一切の生きとし生けるものどもに対しても、[[無量]]の（慈しみの）こころを起すべし」との説示と軌を一にし、[[護念]]が慈しみの心と関連付けられていることが窺える。この語の用例は多数あり、[[浄土宗]]においては『[[阿弥陀経]]』[[六方段]]に繰り返される「[[一切諸仏所護念経]]<ins class="diffchange diffchange-inline">」（聖典一・三一九～二〇／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0054 浄全一・五四]～五）や、同じく「この諸もろの善男子・</ins>[[善女]]人、皆一切諸仏に共に[[護念]]せられて、皆、&lt;ruby&gt;[[阿耨多羅三藐三菩提]]&lt;rt&gt;あのくたらさんみゃくさんぼだい&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;<ins class="diffchange diffchange-inline">を退転せざることを得」（同三二〇／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0055 同五五]）といった用例が知られている。『</ins>[[阿弥陀経]]』における[[護念]]は、[[善導]]が『[[往生礼讃]]』に「若し仏を称して[[往生]]する者は常に六方[[恒河沙]]等の諸仏の[[護念]]せらるる」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J04_0376 浄全四・三七六上]～下）と述べるように、諸仏から[[念仏往生]]する者へと向けられる。そして、その具体的な内容は、前出の経文に従う限りは、[[念仏]]者が完全なる[[悟り]]を目指して退転しないように、諸仏が[[念仏]]者の[[仏道]]を支えていくことにある。また[[浄土宗]]の[[法要]]を締めくくる偈文に[[送仏偈]]があるが、その一節に、「願わくは仏の[[慈心]]遥かに[[護念]]したまえ」（[[善導]]『[[法事讃]]』下、[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J04_0030 浄全四・三〇下]）とある。これも[[念仏]]者による[[仏道]]の歩みを、諸仏が慈しみの眼差しを以て見守ることを期待するもので、やはり[[護念]]と慈しみとが関連付けられている。ちなみに『梵文[[阿弥陀経]]』において「[[一切諸仏所護念経]]」の「[[護念]]」に対応する[[梵語]]はⓈparigrahaに当たり、手厚く受け容れるなどの意があるとされる。なお[[阿含]]経などでは「念を護る」、すなわち心を整えるの意で用いられる。</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr> <tr><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>【参考】中村元訳『ブッダのことば—スッタニパータ—』（岩波書店、一九八四）、袖山榮輝『全注全訳阿弥陀経事典』（鈴木出版、二〇〇八）</div></td><td class='diff-marker'>&#160;</td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>【参考】中村元訳『ブッダのことば—スッタニパータ—』（岩波書店、一九八四）、袖山榮輝『全注全訳阿弥陀経事典』（鈴木出版、二〇〇八）</div></td></tr> </table>

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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:23時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

Seishimaru http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E8%AD%B7%E5%BF%B5&diff=5658&oldid=prev 2018-03-30T06:23:52Z

<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ごねん／護念=<br /> 誰かある者が幸せになり[[利益]]がもたらされ、とりわけ無事[[仏道]]を歩めるよう、その者から万難を排し、万事うまくいくよう心を寄せること。この行為については、例えば『[[大乗本生心地観経]]』三に「唯願わくは諸仏大慈尊、[[哀愍]]し[[護念]]すること一子の如くしたまえ」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V03.0303c.html 正蔵三・三〇三下]）と説かれるように、我が子を思い守り抜く親の心情と関連付けられることがある。これは『スッタニパータ』一四九偈における「あたかも、母が独り子を命を賭けて護るように、そのように一切の生きとし生けるものどもに対しても、[[無量]]の（慈しみの）こころを起すべし」との説示と軌を一にし、[[護念]]が慈しみの心と関連付けられていることが窺える。この語の用例は多数あり、[[浄土宗]]においては『[[阿弥陀経]]』[[六方段]]に繰り返される「[[一切諸仏所護念経]]」（聖典一・三一九～二〇／浄全一・五四～五）や、同じく「この諸もろの善男子・[[善女]]人、皆一切諸仏に共に[[護念]]せられて、皆、&lt;ruby&gt;[[阿耨多羅三藐三菩提]]&lt;rt&gt;あのくたらさんみゃくさんぼだい&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;を退転せざることを得」（同三二〇／同五五）といった用例が知られている。『[[阿弥陀経]]』における[[護念]]は、[[善導]]が『[[往生礼讃]]』に「若し仏を称して[[往生]]する者は常に六方[[恒河沙]]等の諸仏の[[護念]]せらるる」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J04_0376 浄全四・三七六上]～下）と述べるように、諸仏から[[念仏往生]]する者へと向けられる。そして、その具体的な内容は、前出の経文に従う限りは、[[念仏]]者が完全なる[[悟り]]を目指して退転しないように、諸仏が[[念仏]]者の[[仏道]]を支えていくことにある。また[[浄土宗]]の[[法要]]を締めくくる偈文に[[送仏偈]]があるが、その一節に、「願わくは仏の[[慈心]]遥かに[[護念]]したまえ」（[[善導]]『[[法事讃]]』下、[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J04_0030 浄全四・三〇下]）とある。これも[[念仏]]者による[[仏道]]の歩みを、諸仏が慈しみの眼差しを以て見守ることを期待するもので、やはり[[護念]]と慈しみとが関連付けられている。ちなみに『梵文[[阿弥陀経]]』において「[[一切諸仏所護念経]]」の「[[護念]]」に対応する[[梵語]]はⓈparigrahaに当たり、手厚く受け容れるなどの意があるとされる。なお[[阿含]]経などでは「念を護る」、すなわち心を整えるの意で用いられる。<br /> ----<br /> 【参考】中村元訳『ブッダのことば—スッタニパータ—』（岩波書店、一九八四）、袖山榮輝『全注全訳阿弥陀経事典』（鈴木出版、二〇〇八）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[六方諸仏護念]]<br /> ----<br /> 【執筆者：袖山榮輝】</div>

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