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		<title>講 - 版の履歴</title>
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		<title>Seishimaru: 1版 をインポートしました</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;1版 をインポートしました&lt;/p&gt;
&lt;table class=&quot;diff diff-contentalign-left&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;tr style='vertical-align: top;' lang='ja'&gt;
				&lt;td colspan='1' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;← 古い版&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan='1' style=&quot;background-color: white; color:black; text-align: center;&quot;&gt;2018年3月30日 (金) 06:23時点における版&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'&gt;&lt;div class=&quot;mw-diff-empty&quot;&gt;(相違点なし)&lt;/div&gt;
&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Seishimaru</name></author>	</entry>

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		<title>2018年3月30日 (金) 06:23に192.168.11.48による</title>
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				<updated>2018-03-30T06:23:33Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;新規ページ&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;=こう／講=&lt;br /&gt;
何らかの目的のために組織された集団のことで、[[宗教]]・政治・経済など様々な目的の講があり、社交・[[娯楽]]的側面を持つ場合も多い。なお、講とは元来、仏典を講究する[[僧侶]]の集団、ひいては[[寺院]]で執行する[[法会]]のことであった。[[宗教]]的目的を持つ講には、構成員の範囲が地域共同体を超えるものと超えないものの両者がある。前者には[[浄土真宗]]の報恩講、[[日蓮宗]]の[[題目]]講・身延講、御嶽教の御嶽講、扶桑教の扶桑講などのような[[仏教]]や[[神道]]の各宗派教派による教線拡大と檀徒・[[信徒]]組織の強化を目的とした講や、伊勢講・富士講・熊野講・金毘羅講・秋葉講のように、[[霊山]]名社に参詣・代参するための講がある。これら同信的[[信仰]]集団の多くは、地域共同体を超えて組織されることが多い。一方、地域共同体が基盤となり構成されるものには、宮座講・[[氏神]]講・&amp;lt;ruby&amp;gt;歩射&amp;lt;rt&amp;gt;びしゃ&amp;lt;/rt&amp;gt;&amp;lt;/ruby&amp;gt;講などと呼ばれる主として[[氏神]]を信奉する講、農業・漁業・林業・養蚕など産業に関わる神々を[[信仰]]する講、葬儀や地域の行事で[[念仏]]を称える[[念仏講]]、また[[道教]]の[[信仰]]に基づく&amp;lt;ruby&amp;gt;庚申&amp;lt;rt&amp;gt;こうしん&amp;lt;/rt&amp;gt;&amp;lt;/ruby&amp;gt;講など様々な講が見られる。これらの講には、地域共同体内において職業別・社会階層別・年齢階層別に組織されるものもある。例えば職業別では大工・左官・&amp;lt;ruby&amp;gt;木地師&amp;lt;rt&amp;gt;きじし&amp;lt;/rt&amp;gt;&amp;lt;/ruby&amp;gt;らによる太子講・山の神講、馬持・牛持らの交通業者による[[馬頭観音]]講・&amp;lt;ruby&amp;gt;牛頭&amp;lt;rt&amp;gt;ごず&amp;lt;/rt&amp;gt;&amp;lt;/ruby&amp;gt;天王講など、社会階層別では地主（親方）講、小作（子方）講、網主の講・網子の講など、年齢階層別では幼年講・若衆講・戸主講・老年講などが形成される。また、子安講のように女性のみによって構成されるものもある。さらに講の中には経済活動を目的としたものもあり、金融を目的とした&amp;lt;ruby&amp;gt;頼母子&amp;lt;rt&amp;gt;たのもし&amp;lt;/rt&amp;gt;&amp;lt;/ruby&amp;gt;講や[[無尽講]]は鎌倉時代にはすでに行われるようになっていたが、[[寺院]]僧房のなかで組織され[[寺院]]の財政や生活を支えていた例も見られる。また生活や生産に必要な家財物品を購入するための講や、農耕や漁業などで労働力を提供し交換し合うモヤイやユイと呼ばれる講もある。&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
【参考】桜井徳太郎『講集団の研究』（『桜井徳太郎著作集』一、吉川弘文館、一九八八）&lt;br /&gt;
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【参照項目】➡[[尼講]]、[[元祖講]]、[[観音講]]、[[慈教講]]、[[念仏講]]、[[幡随意講]]、[[百味講]]、[[弥陀講]]、[[迎講]]、[[無尽講]]、[[吉水講]]&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
【執筆者：名和清隆】&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>192.168.11.48</name></author>	</entry>

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