http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%AB%B8%E6%96%B9%E7%AD%94%E6%9B%B8 2026-05-06T21:54:57Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E8%AB%B8%E6%96%B9%E7%AD%94%E6%9B%B8&diff=8175&oldid=prev 2018-03-30T06:25:28Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:25時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=しょほうとうしょ／諸方答書=<br /> <br /> ==&lt;span style=&quot;border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;&quot;&gt;一&lt;/span&gt;==<br /> [[法然]]と[[平基親]]の[[消息]]。本書は『[[漢語灯録]]』一〇所収だが、恵空本『[[漢語灯録]]』（古本『[[漢語灯録]]』）では、「諸方返報」と題されている。本項目の題名は、[[義山]]版『[[漢語灯録]]』による。恵空本では、「[[遣兵部卿基親之返報]]付基親状」と題されるように、[[法然]]のものとされるものと基親のものとされる[[消息]]三通が収められている。これらは、他に『[[西方指南抄]]』下本や『[[四十八巻伝]]』二九にも収載されている。『[[漢語灯録]]』では、まず[[法然]]の[[消息]]があり、ついで基親の[[消息]]二通が収められている。『[[西方指南抄]]』『[[四十八巻伝]]』では、それぞれその順が異なっている。恵空本『[[漢語灯録]]』所収には、それら[[消息]]二通に日付があり（恵空本のみ日付が記されている）、その日付と内容から察するに、少なくとも恵空本『[[漢語灯録]]』の編者の意図は、まず基親が二篇の[[消息]]を[[法然]]に送り、その返書が一番目に収載される[[法然]][[消息]]ということのようで、『[[四十八巻伝]]』も同様の意図のようである。内容は、第一番目の[[法然]][[消息]]では、基親の[[信心]]は、[[法然]]自身のものと変わらないと断じ、[[念仏]]を多く称えることは無益であるとの見解を厳しく非難している。第二番目の基親の[[消息]]は、基親を批判する人（[[一念義]]の人）が、[[念仏]]者ならば[[女犯]]もはばかることはないと述べるが、基親はこの考えに反発し、[[法然]]に意見を請うている。第三番目の基親の[[消息]]は、基親が自身の[[信心]]のありさまを示し、基親と批判者との[[問答]]が示される。なお、この基親と[[問答]]した批判者は、恵空本『[[漢語灯録]]』や『[[四十八巻伝]]』では、[[幸西]]であると指摘している。<br /> ----<br /> 【所収】昭法全<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[基親卿に遣わす御返事]]<br /> ----<br /> 【執筆者：角野玄樹】<br /> <br /> <br /> <br /> ==&lt;span style=&quot;border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;&quot;&gt;二&lt;/span&gt;==<br /> [[法然]]が[[空阿弥陀仏]]に送ったとされる[[消息]]。成立年次は不詳だが、三月一〇日の日付がある。内容は、まず相手の病を気遣う文があり、そして、[[出離]][[生死]]するには[[往生]][[浄土]]以上のものはなく、[[往生]]の業の中では[[称名念仏]]以上のものはないと説く。その[[称名念仏]]は、[[阿弥陀仏]]の[[本願]]の行であり、[[善導]]『[[往生礼讃]]』の第十八[[願文]]釈をあげる。[[本願]]に誤りはなく、必ず救いがあり、別の観行をしなくてよいと説き、『[[往生要集]]』の文を引く。また、平生の時、[[称名念仏]]の[[功徳]]を積んでいれば、たとえ臨終に[[称名念仏]]ができなくても、[[往生]]はできるとして、『[[群疑論]]』をその証拠として指摘する。最後に、詳細については「此御房」に&lt;ruby&gt;言伝&lt;rt&gt;ことづ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;てている、と述べる。恵空本『[[漢語灯録]]』（古本『[[漢語灯録]]』）所収の本[[消息]]の註記には、「指南抄云、遣[[空阿弥陀仏]]」と、『指南抄』なる文献を指摘するが、いかなる文献かは不明（『[[西方指南抄]]』には本[[消息]]を収録していない）。また、『[[四十八巻伝]]』四八に本[[消息]]の文を収載しているが、同伝記では、この[[消息]]が[[四天王]]寺に安置されていると記している。さらに、『[[翼賛]]』四八（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J16_0691 浄全一六・六九一下]）には、[[法然]]の本[[消息]]真筆を所蔵する者がおり、それを[[義山]]が見たとの指摘もされている。<br /> ----<br /> 【所収】昭法全<br /> ----<br /> 【執筆者：角野玄樹】</div>

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