http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%AB%B8%E4%BB%8F%E8%A8%BC%E8%AA%A0 2026-05-07T22:53:23Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E8%AB%B8%E4%BB%8F%E8%A8%BC%E8%AA%A0&diff=8167&oldid=prev 2018-03-30T06:25:28Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:25時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=しょぶつしょうじょう／諸仏証誠=<br /> [[如来]]の教説に間違いがないことを他の諸仏が[[証明]]すること。『[[阿弥陀経]]』後半部では、六方（『[[称讃浄土経]]』では[[十方]]）の諸仏が、[[阿弥陀仏]]の[[功徳]]力による[[衆生]]の[[念仏往生]]を[[証明]]している。これについて[[善導]]は『[[観経疏]]』[[定善]]義において「[[十方]]恒沙の諸仏、不虚を[[証誠]]したまう」（聖典二・二七三／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0049 浄全二・四九上]）と述べている。[[法然]]は『[[阿弥陀経釈]]』（昭法全一三八）において[[六方諸仏]]の[[証明]]は[[念仏往生]]に疑惑不信をいだく[[衆生]]のためになされたものであると示している。『[[選択集]]』では独立した一章（第一四章）を設け、[[善導]]の各著述を引き「もし[[善導]]の意に依れば、[[念仏]]はこれ[[弥陀]]の[[本願]]なり。故にこれを[[証誠]]す。余行は爾らず、故にこれ無し」（聖典三・一七九／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J07_0066 浄全七・六六上]）と結論づけている。また[[三部経]]の中でも余行を並説する『[[無量寿経]]』『[[観経]]』には[[証誠]]の言葉が見られないことに関して、『[[阿弥陀経]]』が純一に[[念仏往生]]のみを説くからであるとの見方と、言葉は出ないが[[念仏]]の教えは三経一体であるから[[三部経]]すべてに[[証誠]]の義が隠在するとの見方の二義を示している。<br /> ----<br /> 【参考】坪井俊映『浄土三部経概説』（法蔵館、一九九六）、石井教道『選択集全講』（平楽寺書店、一九五九）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[証誠]]<br /> ----<br /> 【執筆者：渋谷康悦】</div>

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