http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%AA%AC%E6%95%99 2026-05-07T02:33:52Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E8%AA%AC%E6%95%99&diff=10617&oldid=prev 2018-03-30T06:27:58Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:27時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=せっきょう／説教=<br /> 経典や[[教義]]を講説し、仏の教法を説いて人々を[[開導]]すること。多少意味内容を異にしているものもあるが、説経、[[説法]]、[[唱導]]、[[法語]]、[[談義]]、&lt;ruby&gt;[[勧化]]&lt;rt&gt;かんげ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、[[法話]]等さまざまな異称をもつ。わが国では[[仏教]]伝来とともに広く行われ、落語、講談などの[[話芸]]にも大きな影響を与えた。[[法然]]は[[選択本願念仏]]の義を勧め、[[聖光]]、[[良忠]]は[[法然]]の説いた[[念仏]]の真意の顕彰につとめた。以後、近世に至る諸師は教学と[[布教]]に力を注いだ。江戸時代には無智の[[談義]]僧が現れ、[[名聞利養]]のための[[不浄説法]]をなす者が続出したため、元和条目等によりこれを禁じ、[[浄土宗]][[布教]]のあり方を示した。またこの時代、[[牛秀]]は『[[説法式要]]』を著し、その後[[捨世派]]に属する[[称念]]、忍徴、[[関通]]、[[無能]]および、&lt;ruby&gt;[[法岸]]&lt;rt&gt;ほうがん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、&lt;ruby&gt;[[法洲]]&lt;rt&gt;ほうじゅう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、&lt;ruby&gt;[[法道]]&lt;rt&gt;ほうどう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;の[[大日比三師]]、[[貞極]]、[[徳本]]、[[隆円]]等にすぐれた活動のあとを見る。また琉球におもむいた[[袋中]]も生涯、[[教化]][[伝道]]にあたった。明治時代になり、[[廃仏毀釈]]と諸政一新のため[[布教]]活動は一時停滞したが、思想界、社会状態の大変動に対応して組織的な[[布教]]活動の必要に迫られ、[[布教]][[教化]]に関する規定を発布してその推進をはかった。&lt;ruby&gt;[[岸上恢嶺]]&lt;rt&gt;きしがみかいれい&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;は『[[説教]]&lt;ruby&gt;帷中策&lt;rt&gt;いちゅうさく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;』を著し、[[讃題]]・[[譬喩]]・[[因縁]]・[[結勧]]の四段に分ける[[説教]]組織を示した。この時代に活躍した人に[[福田行誡]]、&lt;ruby&gt;養鸕&lt;rt&gt;うがい&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;&lt;ruby&gt;徹定&lt;rt&gt;てつじょう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、[[黒田真洞]]、[[中嶌観琇]]、[[北条的門]]、吉岡&lt;ruby&gt;呵成&lt;rt&gt;かじょう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;等が見られる。明治末頃より再び[[説教]]の盛況期を現し、多くの著名[[布教師]]が輩出した。[[椎尾弁匡]]、[[矢吹慶輝]]、[[友松円諦]]等によるラジオ放送や講演形式の新しい形の[[説教]]が人びとに共感を与え、[[文書伝道]]、視聴覚[[伝道]]等各種の伝[[道教]]化も行われ今日に至っている。現在の[[説教]]は、[[讃題]]・[[序説]]・[[法説]]・[[譬喩]]・[[因縁]]・[[合釈]]・[[結勧]]の構成によって行われている。<br /> ----<br /> 【参考】関山和夫『説教の歴史的研究』（法蔵館、一九七三）、浄土宗布教伝道史編纂委員会編『浄土宗布教伝道史』（浄土宗、一九九三）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[讃題]]、[[序説]]、[[法説]]、[[譬喩]]&lt;span style=&quot;border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;&quot;&gt;二&lt;/span&gt;、[[因縁]]&lt;span style=&quot;border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;&quot;&gt;二&lt;/span&gt;、[[合釈]]、[[結勧]]<br /> ----<br /> 【執筆者：日下部謙旨】</div>

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