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=たんじょうじ／誕生寺=

==<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">一</span>==
岡山県久米郡久米南町[[誕生寺]]里方。<ruby>[[栃社]]<rt>とちこそ</rt></ruby>山[[浄土院]]。[[浄土宗]][[特別寺院]]。[[法然上人二十五霊場]]第一番。[[法然]]生誕の遺跡。誕生時に[[奇瑞]]があった<ruby>両幡<rt>ふたはた</rt></ruby>の椋の木を人が崇めて仏閣を建て[[誕生寺]]と号し[[御影堂]]を造ったという（『[[四十八巻伝]]』一）。しかし、江戸期の記録では、[[漆間時国]]が[[天台宗]][[浄土院]]の[[本尊]][[釈迦像]]と[[院主]]を共に迎え[[誕生寺]]を創建、承安五年（一一七五）[[法然]]が直作の[[御影]]を送り[[本尊]]としたとも（『[[浄土宗寺院由緒書]]』下）、また、同五年[[法然]]が帰郷し、時国の[[念持仏]]の[[阿弥陀仏]]を[[本尊]]として創建、自作の[[御影]]も遺したともいう（『作陽誌』二）。さらに、熊谷直実が[[御影]]を持参した伝承もある（『[[翼賛]]』五〇）。鎌倉後期作と推定される[[阿弥陀仏像]]の胎内納入<ruby>[[摺仏]]<rt>すりぼとけ</rt></ruby>に「[[法然]][[上人]]御生所御[[本尊]]」の墨書があり、この像と当寺の創建との関わりが推定される。永禄一二年（一五六九）久米郡[[稲荷]]山城主原田貞佐は[[御影堂]]を再建し、慶長九年（一六〇四）津山藩主森忠政は[[寺領]]五〇石を与え、寛文五年（一六六五）[[阿弥陀堂]]再建や元禄元年（一六八八）[[鐘楼]]堂再建など森氏一族の[[外護]]を得た。同六年春に江戸[[回向院]]、秋に京都[[長楽寺]]で[[御影]]の[[出開帳]]を行い、その[[奉加]]金で同八年[[御影堂]]を再建し、同一二年[[寺領]]は幕府の[[朱印地]]となった。[[御影堂]]・[[山門]]は国重要文化財。毎年四月第三日曜日の[[法然]]の両親追恩のための[[二十五菩薩]][[練供養]]は岡山県重要無形民俗文化財に指定。
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【資料】『蓮門精舎旧詞』三三（続浄一九）、『浄土宗寺院由緒書』下（『増上寺史料集』七）、『美作誕生寺文書』（『岡山県古文書集』四、思文閣出版、一九八一）
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【参考】北山敏雄『郷土の法然上人と誕生寺今昔物語』（久米南町偉人顕彰会、一九七六）、水野恭一郎「『廿五箇所案内記』〈誕生寺〉—その草創と中興—」（『藤堂恭俊博士古稀記念　浄土宗典籍研究』研究篇、藤堂恭俊博士古稀記念会、一九八八）【図版】巻末付録
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【参照項目】➡[[特別寺院]]
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【執筆者：山本博子】

==<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">二</span>==
茨城県常陸大宮市上岩瀬。<ruby>御城山<rt>みじょうざん</rt></ruby>東泉院。茨城[[教区]]№六。[[聖冏]]誕生の地に建立された寺。応永（一三九四—一四二八）の末頃、<ruby>[[瓜連]]<rt>うりづら</rt></ruby>[[常福寺]][[三世]]明誉了智が一宇を建立して[[聖冏]]の尊像を安置したがまもなく廃絶。永正八年（一五一一）高明が復興したが再び廃絶した。寛文二年（一六六二）[[常福寺]]一八世[[真誉]][[相閑]]が再興し[[光明寺]]と称したが、元禄一三年（一七〇〇）徳川光圀が[[誕生寺]]と改称させ、[[寺領]]七石を寄進した。
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【資料】『浄土宗寺院由緒書』中（『増上寺史料集』六）、『瓜連常福寺志』（浄全一九）
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【参考】茨城県史編さん委員会『茨城県史』中世編（茨城県、一九八六）
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【執筆者：𠮷水成正】

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誕生寺 - 版の履歴

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