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=せいがんじ／誓願寺=

==一==
秋田市旭南。[[正覚]]山如幻院。秋田[[教区]]№一。良正文冏の[[開山]]。慶長一〇年（一六〇五）に[[起立]]。はじめ文冏は、土崎湊に如幻庵という[[草庵]]を結んで[[念仏三昧]]の生活をしていたが、常陸から移封された佐竹義宣が秋田城内に[[阿弥陀堂]]を建立し、その[[開眼]][[供養]]を勤めたことにより、現在の[[寺町]]に建立された。これは佐竹氏の城下町経営策の一環とみられ、佐竹氏とその家臣から[[寺領]]五〇石の寄進をうけ[[伽藍]]の整備を行った。
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【資料】『浄土宗寺院由緒書』中（『増上寺史料集』六）
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【参考】『秋田県史』二（秋田県、一九六四）
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【執筆者：𠮷水成正】

==二==
東京都荒川区南千住。豊徳山[[恵心]]院。東京[[教区]]№三三五。奈良時代末期（宝亀一一年〔七八〇〕頃）に草創され、長保元年（九九九）[[源信]]が東北地方に[[布教]]を行った際、[[天台宗]]の[[寺院]]として[[開基]]されたと伝えられている。その後、荒廃したが慶長元年（一五九六）中興である[[増上寺]]一八世[[随波]]により復興され、[[天台宗]]から[[浄土宗]]へと[[改宗]]し、[[増上寺]]の[[末寺]]となった。
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【参考】荒川区民俗調査団編『南千住の民俗』（東京都荒川区教育委員会、一九九六）
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【執筆者：高瀬理衣】

==三==
甲府市[[東光寺]]。大宮山[[一行院]]。山梨[[教区]]№一五。大永元年（一五二一）[[愚底]]の[[弟子]]弁誉印公（『甲斐国志』は霊印）の[[開山]]。武田信玄の父信虎の[[帰依]]を受けて古府中（横沢といわれる）に創建。その後、文禄年間（一五九二—一五九六）に甲府築城に伴い現在地に移転した。往時は寮舎一〇、[[末寺]]一〇箇寺を有していた。
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【資料】『浄土宗寺院由緒書』上（『増上寺史料集』五）、『甲斐国志』七三（『甲斐叢書』一一）
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【参考】『甲府市史』通史編第一巻原始・古代・中世（甲府市、一九九一）
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【執筆者：𠮷水成正】

==四==
岡山県倉敷市阿知。仏光山成親院。岡山[[教区]]№一三。藤原成親が安元三年（一一七七）<ruby>鹿<rt>しし</rt></ruby>ヶ<ruby>谷<rt>たに</rt></ruby>の変により備前国に配流の途中、当地に逗留した由縁により[[院号]]とする。応永三一年（一四二四）[[善慶]]の[[開基]]。その後一時衰退し、天正八年（一五八〇）中国地方へ[[布教]]に赴いていた五世[[安楽]]庵[[策伝]]により再興をはじめ、六世随公により元和年間（一六一五—一六二四）に中興した。華頂宮[[法親王]]より代々寵遇をうけ、菊の御紋、紫の幕、金襴の[[袈裟]]を賜り、永代使用の命を戴く。
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【資料】『蓮門精舎旧詞』三三（続浄一九）
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【参考】『都窪郡誌』（都窪郡教育会、一九二三）、『倉敷市史』五（名著出版、一九七三）
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【執筆者：鴫谷真策】

==五==
松江市[[寺町]]。本[[縁山]]。出雲[[教区]]№三一。[[開山]]は伝誉雲公。もと能義郡富田（島根県安来市広瀬町富田）にあり藩主堀尾氏の先祖[[位牌]]、墳墓に常に香華を献じる自家所属の香華寺だったが、慶長一六年（一六一一）に堀尾吉晴が居城を富田城から松江に移した際に当地に移った。堀尾家、京極家と断絶の後、松江藩主となった松平直政は二代将軍徳川秀忠の霊廟を安置し、国内諸宗の上席と定めた。元禄元年（一六八八）火災にあうも、翌年に再建する。
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【資料】『蓮門精舎旧詞』四六
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【参考】『松江市誌』（松江市、一九四一）
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【執筆者：齊藤舜健】

==六==
長崎県平戸市戸[[石川]]町。五劫山[[引接]]院（『元禄[[寺院]]由緒書』には[[福智]]院とある。合併後現在の[[引接]]院となる）。長崎[[教区]]№四二。元[[知恩院]]末。天文一一年（一五四二）[[開山]]は宝誉了祐。寛政四年（一七九二）に全焼するが、三〇年後、寺之坂の[[法音]]寺と河内の[[安養寺]]とを合併し今日に至る。江戸時代には同地方の<ruby>[[触頭]]<rt>ふれがしら</rt></ruby>であった。五世明[[蓮社]]源誉は、京都[[大雲寺]][[貞安]]の[[弟子]]であり、<ruby>安土<rt>あづち</rt></ruby>[[問答]]では、待者として偉才を顕した。その後豊臣秀吉の命を受け、キリシタン宣教を阻止するため当山の[[住職]]となり、数多くの[[末寺]]を建立する。また同寺には、平戸藩主松浦家の墓所があり、藩主・奥方らが祀られている。
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【資料】『元禄寺院由緒書』五一、『誓願寺縁起』、『諸檀林並拾七箇国触頭寺院連名帳』、『平戸史談』、平戸松浦資料館『諸宗本末帳』
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【執筆者：宇高良哲】

==七==
東京都府中市紅葉丘。田島山[[快楽]]院。単立。江戸時代には[[天徳寺]]・[[本誓寺]]・[[大養寺]]とともに江戸四箇寺の一つだった。天正一八年（一五九〇）本誉が小田原（神奈川県）に創建。のち神田白銀町に移転。中興は嶺学。明暦三年（一六五七）大火後浅草に移る。一六世龍岳のときに徳川綱吉母桂昌院の[[帰依]]をうけ、二〇〇石の[[寺領]]を寄進され、さらに[[常紫衣]]格の[[寺院]]になった。[[本尊]][[阿弥陀如来]]は安阿弥の作で、通称歯吹[[如来]]といわれたが、関東大震災により堂宇とともに焼失。大正一四年（一九二五）現在の府中市に移転して再建。なお、[[快楽]]院・[[称名]]院など一二院の<ruby>[[塔頭]]<rt>たっちゅう</rt></ruby>のうち一一院は練馬区に移動し現在に至る。
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【資料】『元禄寺院由緒書』五七、『文政寺社書上』浅草寺社書上（宇高良哲編『江戸浄土宗寺院寺誌史料集成』大東出版社、一九七九）
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【執筆者：宇高良哲】

==八==
京都市中京区新京極通三条下ル桜之町。[[浄土宗西山深草派]][[総本山]]。[[法然上人二十五霊場]]第二〇番。[[法相宗]]の[[蔵俊]]が[[法然]]を[[住持]]（二二世）に招いたとされ、[[円光大師]][[二十五霊場]]第二〇番札所。[[開基]]は天智天皇、[[開山]]は恵隠[[僧都]]。もとは[[三論宗]]。天智天皇六年（六六七）現在の奈良市尼ヶ辻付近に創建され、後に平安京の一条小川へ移転。さらに豊臣秀吉によって東京極三条の現在地に移された。そのころ、松の丸殿こと京極龍子（秀吉側室）が大[[檀那]]として再建に尽力。当時の[[住持]]、[[安楽]]庵[[策伝]]は『[[醒睡笑]]』八巻を著し、「落語の祖」として名高い。幕末の蛤御門の変に際して開創以来の[[本尊]][[阿弥陀如来]]を失い、明治二年（一八六九）石清水八幡の[[極楽寺]]より丈六[[阿弥陀如来]]坐像を遷座。同五年、新京極通の開通により[[境内]]地は大幅に縮小。同七年、六孫王大通寺より二重屋根[[本堂]]を移築するも昭和七年（一九三二）[[本堂]]全焼。同一二年、[[本尊]]修復。同三九年、[[本堂]]再建。
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【参考】湯谷祐三「『誓願寺縁起』関係資料」（『深草教学』一九、浄土宗西山深草派宗務所、一九九九）
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【参照項目】➡[[浄土宗西山深草派]]
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【執筆者：稲田廣演】

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