http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%AA%93%E9%A1%98 2026-04-24T11:25:54Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E8%AA%93%E9%A1%98&diff=10447&oldid=prev 2018-03-30T06:27:56Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:27時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

Seishimaru http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E8%AA%93%E9%A1%98&diff=10446&oldid=prev 2018-03-30T06:27:56Z

<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=せいがん／誓願=<br /> <br /> ==&lt;span style=&quot;border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;&quot;&gt;一&lt;/span&gt;==<br /> [[菩薩]]が[[衆生]][[救済]]などの誓いを立てたり、あるいは[[衆生]]が[[生天]]や[[極楽]][[往生]]を願うこと。[[誓願]]にはこのように[[菩薩]]の[[誓願]]と[[衆生]]の[[誓願]]の二つの異なった型がある。[[菩薩]]の[[誓願]]は[[総願]]と[[別願]]とに分けられ、[[総願]]とは誰であれ[[菩薩]]となった者が共通して立てるべき[[誓願]]、すなわち[[四弘誓願]]がこれに当たる。[[別願]]とは[[法蔵菩薩]]の[[四十八願]]に代表されるように、各[[菩薩]]が自分の個性にあわせて立てるべき個別の[[誓願]]をいう。この型の[[誓願]]はそれを実現させるための実践（行）を伴う。これに対し[[衆生]]の[[誓願]]は、善業をなした後、その善業の[[果報]]を特定するために使われる。つまり、一旦なされた善業は何もしなくてもその行為者に何らかの[[果報]]をもたらすが、この型の[[誓願]]はその[[果報]]を特定する機能を持ち、善業を積んで「天に生まれたい」あるいは「[[極楽]]に[[往生]]したい」と[[誓願]]すれば、それは成就することになっている。このように、[[菩薩]]の[[誓願]]は[[誓願]]後の行が、また[[衆生]]の[[誓願]]は[[誓願]]前の善業が必要となる。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[願]]、[[本願]]、[[総願・別願]]<br /> ----<br /> 【執筆者：平岡聡】<br /> <br /> <br /> <br /> ==&lt;span style=&quot;border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;&quot;&gt;二&lt;/span&gt;==<br /> 食前の&lt;ruby&gt;[[食作法]]&lt;rt&gt;じきさほう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;の最後に用いる偈文。「&lt;ruby&gt;為断一切悪&lt;rt&gt;いだんいっさいあく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;　&lt;ruby&gt;為修一切善&lt;rt&gt;いしゅいっさいぜん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;　&lt;ruby&gt;為度一切生&lt;rt&gt;いどいっさいしょう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;　&lt;ruby&gt;為[[回向]][[仏道]]&lt;rt&gt;いえこうぶつどう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;」。『四分律行事鈔』には「伝に云わく、凡そ食は三匙を過ぐるを得ざれ。一切の悪を断ぜんがための故に初の匙を進め、一切の善を修せんがための故に中の匙を進め、一切の[[衆生]]を度せんがための故に後の匙を進む。[[乃至]]、[[仏道]]に[[回向]]せんとて余の菜茹等を進む」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V40.0128c.html 正蔵四〇・一二八下]）とあり、食をいただくに当たり、三匙をもって一口とし、一切の悪を断ぜんが為に初の匙を進め、一切の善を修せんが為に中の匙を進め、一切の[[衆生]]を度せんが為に後の匙を進め、次に[[仏道]][[回向]]の為に余の菜茹等に進むの意。『[[浄土]]&lt;ruby&gt;苾蒭&lt;rt&gt;びっしゅ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;宝庫』（下・六オ）第八[[食作法]]中に載る。『[[諸回向宝鑑]]』（二・一六ウ）臨斎儀にも見られるが、最後の二句を「為度一切衆　[[回向]]大[[菩提]]」として掲載している。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[食作法]]<br /> ----<br /> 【執筆者：中野孝昭】</div>

192.168.11.48