http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%A8%BC%E8%AA%A0 2026-04-24T11:25:53Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E8%A8%BC%E8%AA%A0&diff=7083&oldid=prev 2018-03-30T06:25:08Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:25時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=しょうじょう／証誠=<br /> ものごとが誤りなく真実であることを[[証明]]すること。『[[阿弥陀経]]』後半部では、六方の諸仏が、[[阿弥陀仏]]の[[功徳]]力による[[衆生]]の[[念仏往生]]が真実であることを[[証明]]している。広く長い舌を出して三千[[世界]]を覆うという方法は仏による最大級の[[証明]]であり、こうした[[証明]]は余行にはなくただ[[念仏往生]]の[[証明]]にのみ用いられている。基『[[阿弥陀経疏]]』によると「[[如来]]は小事を証せんために、但だ舌を&lt;ruby&gt;舒&lt;rt&gt;の&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;べて面を覆い、或いは髪際に至る。もし大事を証せんとせば、すなわち舌を舒べて大千を覆う」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J05_0570 浄全五・五七〇]／[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V37.0327a.html 正蔵三七・三二七上]）とあり、[[弥陀]]の[[願力]]による[[念仏往生]]が諸仏にとっても至極重要な[[証明]]であることを示している。[[道光]]は『[[選択集大綱抄]]』において第十四[[証誠]][[念仏]]篇（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J08_0065 浄全八・六五下]）を立てて『[[法華経]]』四見宝塔品における多宝仏の[[証誠]]と『[[阿弥陀経]]』での[[六方諸仏]]の[[証誠]]を比較し、一仏多仏の異・舌相有無の異・自他[[本願]]の異・来不来の異・土浄不浄の異・分身召不召の異の六つの相異点を挙げ、『[[阿弥陀経]]』における[[証誠]]が勝れていることを論証している。<br /> ----<br /> 【参考】坪井俊映『浄土三部経概説』（法蔵館、一九九六）、石井教道『選択集全講』（平楽寺書店、一九六七）<br /> ----<br /> 【執筆者：渋谷康悦】</div>

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