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=しょうくう／証空=
治承元年（一一七七）一一月九日—宝治元年（一二四七）一一月二六日。[[浄土宗]]西山派の派祖。<ruby>善慧房<rt>ぜんねぼう</rt></ruby>。[[鑑知国師]]。治承元年、加賀権守<ruby>源親季<rt>みなもとちかすえ</rt></ruby>の長男として誕生、九歳の春、内大臣<ruby>久我通親<rt>こがみちちか</rt></ruby>の養子となる。建久元年（一一九〇）一四歳のとき[[法然]]の[[弟子]]となり、以後二三年間、師[[法然]]の[[浄土教]]学を学ぶ。すなわち、[[法然]]より[[善導]]『[[観経疏]]』とその[[専修念仏]]、[[智顗]]『[[菩薩戒]]義記』とその[[円頓戒]]の両方を[[相伝]]したと伝える。入室時代の[[証空]]は[[小坂]]（祇園の西南）に住し、[[法然]]の住房（[[吉水]]の庵室）との間を往復する。[[法然]]門下における[[証空]]の地位は、[[信空]]を除けば、きわめて高かった。すなわち、①[[法然]]の祐筆の役を荷う（[[興善寺]]蔵[[正行房]]宛[[証空]]書状）、②[[法然]]が『[[選択集]]』撰述時、執筆の役（第三筆）および[[勘文の役]]を荷う、③『[[七箇条制誡]]』では[[法然]][[門弟]]中、第四番目に署名、④『[[没後遺誡文]]』では七名の内[[弟子]]中、[[信空]]・[[感西]]に次いで三番目に列記されている、などが注目される。[[法然]][[入滅]]の翌年、建保元年（一二一三）[[慈円]]の譲りを受けて、西山<ruby>善峰寺<rt>よしみねでら</rt></ruby>の北尾[[往生院]]（現・[[三鈷寺]]）に移住。[[法然]]の晩年（[[建永の法難]]以前か）以降、師の指示により河内の<ruby>磯長<rt>しなが</rt></ruby>の永福寺の[[願蓮]]について天台学の研鑽を開始し、[[法然]]滅後には[[台密]]を政春・[[慈円]]・公円等に学び、天台思想を[[浄土教]]学に援用する。同三年より一二年間[[善導]]の[[五部九巻]]の講述を続ける（『[[自筆鈔]]』）。『[[自筆鈔]]』講述後の寛喜元年（一二二九）、[[証空]]は大和の[[當麻寺]]に参詣し、所蔵される[[当麻曼陀羅]]が[[善導]]の『[[観経疏]]』にもとづく[[浄土変相図]]であることを発見し、以後その流伝に努める。[[後世]]、事相部の典籍『当麻[[曼荼羅]]註記』一〇巻成立の縁由となる。仁治四年（一二四三）西山[[往生院]]において高弟一〇名とともに『[[菩薩戒経]]』『[[法華経]]』『[[無量寿経]]』『[[観経]]』『[[阿弥陀経]]』『[[観経疏]]』玄義分の六部七巻を頓写し、[[証空]]真筆の「四戒[[相承]]の文」一紙他とともに阿[[弥陀]]立像の胎内に納めた（京都府<ruby>乙訓<rt>おとくに</rt></ruby>郡大山崎町[[大念寺]]所蔵の[[来迎仏]]胎内文書）。さらに翌年、現在の兵庫県西宮市塩瀬町<ruby>生瀬<rt>なまぜ</rt></ruby>にある浄橋寺に[[梵鐘]]を鋳造し、そこに『[[菩薩戒経]]』、『[[涅槃経]]』、『[[観経疏]]』玄義分、「[[四誓偈]]」、『[[阿弥陀経]]』（[[光明無量]]の文）、『[[阿弥陀経]]』（十劫[[成仏]]の文）、『[[無量寿経]]』（[[威神]][[光明]]の文）、『[[無量寿経]]』（三途勤苦の文）、『[[観経]]』（光[[明遍]]照の文）等の九文を刻している。この四戒[[相承]]の文と[[梵鐘]]刻文とは最晩年の[[証空]]教学の[[仏道]]体系を如実に顕している。そして、ついに宝治元年一一月二六日正午、洛南白川の[[遣迎院]]にて七一歳で没した。後に西山[[往生院]]華台廟（[[観念]][[三昧]]院）に移葬された。

[[証空]]の著作をその思想史的見地から区分すると次の三期に区分できる。（一）前期〈特殊名目「行門・[[観門]]・[[弘願]]」を依用する時期。①『要文之抜書』成立年時不明、②[[興善寺]]蔵[[証空]]書状　三〇歳前後、③[[清凉寺]]蔵[[証空]]書状　三五歳以前、④『女院御書』下巻　四三歳～四七歳、⑤『[[自筆鈔]]』　三九歳～五一歳、⑥『[[観経疏]]大意』　⑤と同時期か〉（二）中・後期〈特殊名目「[[顕行・示観]]、[[正因]]・[[正行]]、[[示観]]・[[顕行]]に<ruby>反<rt>かえ</rt></ruby>る」等を依用する時期。⑦『[[観経疏]]他筆鈔』　五二歳～六八歳、⑧『[[積学鈔]]』　五三歳～七一歳、⑨津戸三郎への返事　五八歳、⑩『女院御書』上巻　六六歳〉（三）晩年〈特殊名目「能請・所請、能説・所説、能為・所為」を依用する時期。⑪『四戒[[相承]]の文』（[[大念寺]][[来迎仏]]胎内文書）　六七歳、⑫浄橋寺[[梵鐘]]銘文　六八歳、⑬九条[[入道]]将軍への返状　七〇歳、　⑭『定散[[料簡]]義』　七一歳、⑮『[[鎮勧用心]]』　七一歳、⑯『述誠』　晩年、⑰『[[三縁]]事』　晩年〉。このうち、『[[観経疏]]他筆鈔』には筆録者[[証入]]の付加や流布書写上の付加が想定されている。この他、事相部の典籍として『[[観経秘決集]]』二〇巻、『当麻[[曼荼羅]]註記』一〇巻、『[[選択密要決]]』五巻、『[[四十八願要釈鈔]]』二巻、『修業要決』一巻、『[[当麻曼陀羅]]供式』一巻、『[[当麻曼陀羅]]八講論義鈔』一巻等が[[証空]]撰として伝えられているが疑わしい。
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【参考】森英純『白木の聖者　西山上人』（西山浄土宗宗務所、一九七三）、上田良凖・大橋俊雄『証空　一遍』（『浄土仏教の思想』一一、講談社、一九九二）、中西随功『証空浄土教の研究』（法蔵館、二〇〇九）、廣川堯敏『鎌倉浄土教の研究』（文化書院、二〇一四）
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【執筆者：廣川堯敏】

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