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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:21時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=かんのんぼさつぞう／観音菩薩像=<br /> [[観音菩薩]]の図像。[[観音菩薩]]には[[聖観音]]、[[千手観音]]、[[十一面観音]]など多くの種類があり、[[菩薩]]像の形式も多岐にわたる。また単体の作例と[[三尊]]像の[[脇侍]]とに大別できる。いわゆる『[[観音経]]』（『[[法華経]]』普門品）などに代表される[[観音信仰]]の流布とともに[[菩薩]]像も造られたと考えられる。インドでは、初期の[[菩薩]]像に「観音（ⓈAvalokiteśvara）」の銘が刻まれたものはほぼなく、[[観音菩薩像]]の成立については不明な点が多いが、おおよそガンダーラに起源を持つと考えられている。ガンダーラ出土の[[菩薩]]像の中で、手に[[蓮華]]を持った[[菩薩]]像（[[持蓮華]][[菩薩]]像）が観音と推定され、この観音と推定される[[菩薩]]像は、仏[[三尊]]像形式にみられるものと、単独の[[菩薩]]像とがある。また、[[持蓮華]][[菩薩]]を含む仏[[三尊]]像形式を[[阿弥陀三尊]]の起源とみる説もある。またスリランカにおいても八世紀頃と推定される[[観音菩薩像]]が発見されており、インドを中心に[[観音菩薩像]]への[[信仰]]が存在したことが理解される。中国への流伝も起源は不明であるが、[[敦煌]]などの西域地方においても観音とみられる図像が存在し、シルクロードを通って中国に伝わったことが理解できる。またこの過程において、インドにおける[[観音菩薩像]]の男性的な造形が、女性的な造形へと[[変化]]したと考えられる。中国において、観音の銘がある像が現れるのは六世紀前半頃からであり、以降さかんに[[観音菩薩像]]が造られた。日本への流伝は飛鳥時代とみられ、その代表例に百済観音（[[法隆寺]]蔵、国宝）がある。その後も奈良、平安、鎌倉と[[観音菩薩像]]は多数造られた。[[不空羂索観音]]立像（奈良時代、[[東大寺]]蔵、国宝）、[[十一面観音]]立像（平安時代、法華寺蔵、国宝）、[[千手観音]]坐像（鎌倉時代、[[三十三間堂]]蔵、国宝）など各時代において多数の優れた作品が存在する。[[観音菩薩像]]の造形の特色としては、インドにおいては男性的で手には[[蓮華]]を持つ。一方、中国や日本における[[観音菩薩像]]は女性的な造形が多く、手には[[蓮華]]の他、[[水瓶]]を持つ作例も多い。<br /> ----<br /> 【参考】宮治昭『インド仏教美術史論』（中央公論美術出版、二〇一〇）、森祖道「ダンベーゴダの観音菩薩像とその復興—スリランカ大乗仏教研究—」（『パーリ学仏教文化学』七、一九九四）、能仁正顕「ガンダーラ出土仏三尊像と大阿弥陀経」（印仏研究五七—一、二〇〇八）【図版】巻末付録<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[聖観音]]、[[如意輪観音]]、[[十一面観音]]、[[千手観音]]、[[馬頭観音]]、[[不空羂索観音]]<br /> ----<br /> 【執筆者：石田一裕】</div>

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