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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:21時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=かんもんようぎしょう／観門要義鈔=<br /> 四三巻。『[[観経疏自筆鈔]]』『自筆（御）鈔』『薄墨鈔』ともいう。[[証空]]が建保三年（一二一五）—嘉禄二年（一二二六）に講述したものを、江戸時代に空覚が出版する際に名づけた。[[善導]]の[[五部九巻]]のうち『[[法事讃]]』以外に対する講述で、初期の著書。[[証空]]は師の[[法然]]が[[入滅]]した後に西山[[往生院]]に入り、直ちに[[善導]]の疏を講述した。講述は逐語釈で行われ、その日時・場所等の書き込みがみられる。これによると近畿一円にわたって移動していることが知られる。当時、勃発していた[[法難]]の社会情勢をうけて、[[証空]]が[[念仏聖]]の集う場所を訪問しながら、[[浄土教]]の正義を宣布したと考えられる。本書は[[法然]]の[[偏依善導]]一師の立場を継承し[[善導]]の[[浄土教]]の真意を尋ねている。特に行門・[[観門]]・[[弘願]]の名目（術語）を駆使している。これにより『[[観経]]』の定散二善は諸経に説かれる如説[[修行]]の行門ではなく、諸経に異なり[[弘願]]を能詮する[[観門]]であることを明らかにしている。この[[観門]]により[[弘願]]を領納するところに[[凡夫]]の[[救済]]が成就することを明示している。<br /> ----<br /> 【所収】西叢一・二<br /> ----<br /> 【参考】上田良準『浄土仏教の思想』一一（講談社、一九九二）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[行門・観門・弘願門]]<br /> ----<br /> 【執筆者：中西随功】</div>

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