http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%A6%B3%E7%A7%B0%E5%8A%A9%E6%AD%A3 2026-05-08T02:09:15Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E8%A6%B3%E7%A7%B0%E5%8A%A9%E6%AD%A3&diff=3121&oldid=prev 2018-03-30T06:21:44Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:21時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=かんしょうじょしょう／観称助正=<br /> [[観察]]は[[助業]]、[[称名]]は[[正定業]]であるという意。[[浄土宗]]においては[[善導]]『[[観経疏]]』の説示にもとづいて[[五種正行]]を[[正定業・助業]]に分け、[[称名]]を[[正定業]]、他の四行を[[助業]]としている。しかし[[世親]]『[[往生論]]』には[[観察]]門を[[往生行]]の中心とし、[[称名]]は[[讃歎]]門に摂属されており、両師の説示において[[称名]]行と[[観察]]行の位置づけに異なりがみられる。[[良忠]]『[[疑問抄]]』にこの相違に関する[[問答]]が設けられ、[[観察]]は[[助業]]、[[称名]]は[[正定業]]である義が論述され、両説の[[会通]]がなされている。<br /> ----<br /> 【資料】『疑問抄』上（聖典五）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[正定業・助業]]<br /> ----<br /> 【執筆者：沼倉雄人】</div>

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