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=かんむりょうじゅきょうしゃく／観無量寿経釈=
一巻。[[法然]]撰。『[[観経]]』の注釈書。[[法然]]が[[東大寺]]で行った「[[浄土三部経]]」の講義の一つと伝える。刊本に寛永九年版と承応三年版があり、各種『[[漢語灯録]]』にも収録されている。内容はまず「定前後」として『[[無量寿経]]』と『[[観経]]』との説示前後論について、いわゆる三文一理という[[法然]]独自の見解によって解説が行われている。この内容は[[廬山寺]]本『[[選択集]]』へと踏襲されるが、[[廬山寺]]本に抹消の記載があり、[[往生院]]本以後の『[[選択集]]』には見ることができない。この問題については『[[安養集]]』所収の[[龍興]]『[[観経]]記』などに見られる『[[無量寿経]]』と『[[観経]]』との説示前後論を受けた上で、『[[観経]]』の経文を見る限りあくまでも『[[無量寿経]]』が先に、『[[観経]]』はその後に[[釈尊]]によって説示されたものであることを主張している。これは[[善導]]の『[[観経]]』[[解釈]]から絶大な影響を受けた[[法然]]が、『[[無量寿経]]』によって[[本願]]を成就した[[阿弥陀仏]]が、『[[観経]]』において説示されていると[[解釈]]したことを背景とする議論であろう。次に「来意」として、前述の『[[無量寿経]]』と『[[観経]]』との説示前後論を前提として、『[[無量寿経]]』では[[阿弥陀仏]]の[[酬因感果]]を説き、『[[観経]]』では[[阿弥陀仏]]の[[救済]]を説示していると論じている。次に「釈名」として、[[善導]]の『[[観経疏]]』を背景とした上で『[[観経]]』の経題の[[解釈]]を提示している。またこの箇所で[[法然]]は「主伴」という術語を使用しているが、これは法蔵の『華厳[[五教]]章』などを[[意識]]した発言とも考えられる。次に「釈二善」として、ここでも[[善導]]の『[[観経疏]]』を背景とした上で『[[観経]]』説示の[[定善]]と[[散善]]に関する解説を行っている。次に「入文[[解釈]]」として、[[善導]]の『[[観経疏]]』所説の科段を継承した上で、『[[観経]]』説示の[[十六観]]に関する注釈を進めている。また巻末に『[[選択集]]』一六と完全に一致する部分があるが、ここはおそらく[[法然]]以後に『[[選択集]]』から加筆された部分であろう。
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【所収】昭法全
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【参考】石上善應監修・柴田泰山訳『傍訳観無量寿経釈』上・下（四季社、二〇〇六～七）
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【執筆者：柴田泰山】

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観無量寿経釈 - 版の履歴

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