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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:21時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=かんむりょうじゅきょうゆうしんげ／観無量寿経融心解=<br /> 一巻。『[[観経]]融心解』『融心解』ともいう。宋・[[知礼]]撰。大中祥符七年（一〇一四）の作。『[[観経疏]]妙宗鈔』より七年前に撰述した本書は、その思想ほどには熟していなかったものの、[[知礼]]の『[[観経]]』に対する基本的な立場を知るには重要な資料である。全篇は[[十六観]]法について、質疑九箇条をあげて[[問答]]の形で論述され、天台教観に基づき[[一心]]において[[浄土]]を顕すべきことを説く。具体的には、①[[十六観]]は約[[行観]]②[[十六観]]は[[円教]]の[[三観]]③[[極楽]]は&lt;ruby&gt;同居土&lt;rt&gt;どうごど&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;のみに非ず④[[弥陀]]の[[三身]]を縁じて[[三観]]を修するのは[[浄土]]の行い⑤[[約心観仏]]⑥[[三観]]疾く[[浄土]]の依正を顕す⑦像観以前に[[三観]]の意あり⑧依正の事と[[真如]]の理は[[一念]]に在り⑨[[一心三観]]を体とする[[妙観]]の[[修行]]対象の九箇条である。本書は、ここに指摘した[[一心三観]]、一境[[三諦]]などの[[理観念仏]]のみを説き、[[称名念仏]]には一言も言及していない点は、後の『妙宗鈔』の成立に大きく関わる。<br /> ----<br /> 【所収】正蔵四六、続蔵二二、『四明尊者教行録』五<br /> ----<br /> 【参考】大野法道「四明知礼の著書解題」（『大正大学々報』一、一九二七）、安藤俊雄『天台学論集—止観と浄土』（平楽寺書店、一九七五）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[観無量寿仏経疏妙宗鈔]]<br /> ----<br /> 【執筆者：林鳴宇】</div>

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