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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:21時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=かんむりょうじゅぶつきょうぎしょ／観無量寿仏経義疏=<br /> 三巻。『[[観無量寿経義疏]]』『[[観経]]新疏』ともいう。宋・&lt;ruby&gt;[[元照]]&lt;rt&gt;がんじょう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;述。『[[観経]]』の注釈書。構成は、自序・義門・釈文に分かれる。[[慧遠]]・[[智顗]]・[[善導]]の[[観経]][[解釈]]のうちから善いものを取ってそれに従うというのが基本的な立場。特色は、心観（自己の心を観想する）を『[[観経]]』の[[経宗]]とする[[知礼]]の説に反対し、観仏を[[経宗]]とし、[[浄土]][[往生]]には観仏を最優位とする。また[[九品]]すべてを[[凡夫]]と見なし、『[[観経]]』は&lt;ruby&gt;[[濁世]]&lt;rt&gt;じょくせ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;の[[凡夫]]のための教とするが、[[善導]]の十三[[定善]]・三[[散善]]説に対して一六すべてを[[定善]]とする。[[天台宗]]の道因は『補正解』を著して批難した。それに対して[[戒度]]は『[[観経扶新論]]』を著して[[元照]]説を弁護した。<br /> ----<br /> 【所収】浄全五、正蔵三七<br /> ----<br /> 【参考】福島光哉「元照の天台浄土教批判」（『宋代天台浄土教の研究』文栄堂、一九九五）、佐藤成順「元照の『観無量寿仏経義疏』について」（『宋代仏教の研究』山喜房仏書林、二〇〇一）、吉水岳彦「元照『観経新疏』と『阿弥陀経義疏』の関係について」（『三康文化研究所年報』三八、二〇〇七）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[観経扶新論]]<br /> ----<br /> 【執筆者：佐藤成順】</div>

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