http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%A6%9A%E8%A6%AA 2026-05-11T06:16:11Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E8%A6%9A%E8%A6%AA&diff=2583&oldid=prev 2018-03-30T06:21:35Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:21時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=かくしん／覚親=<br /> 生没年不明。インドの僧。[[覚親]]の名は『&lt;ruby&gt;婆藪般豆[[法師]]伝&lt;rt&gt;ばすばんずほっしでん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;』に「[[仏陀]]密多羅、訳して[[覚親]]と為す」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V50.0190a.html 正蔵五〇・一九〇上]）とあり、おそらく梵名はⓈBuddhamitraであろう。[[法然]]は『[[無量寿経釈]]』で[[善導]]義補助の七師之中に「[[天竺]][[覚親]]」をあげ、また『[[阿弥陀経釈]]』に「[[天竺]]には[[天親]]・[[覚親]]同じく[[無量寿経]]に依りて論を作り自他[[往生]]を勧む」（昭法全一三一）と述べている。[[貞慶]]の『[[興福寺奏状]]』第三、第六失にも見られ、第六失では「[[覚親]]論師は、[[専修]]他を忘れて[[釈迦像]]を造らず。皆[[往生]]の願を妨げて[[大聖]]の誡を蒙る、永くその執を改めて、遂に[[西方]]に生ず」（『鎌倉旧[[仏教]]』三七）と、その事跡を記す。『[[法師]]伝』の[[覚親]]と、[[法然]]、[[貞慶]]のいう[[覚親]]が同一人か否かは不明であるが、[[法然]]、[[貞慶]]の用いた文献は同一のものと考えられる。<br /> ----<br /> 【資料】『婆藪般豆法師伝』（正蔵五〇）、『無量寿経釈』『阿弥陀経釈』（共に昭法全）、『興福寺奏状』（『鎌倉旧仏教』続・日本仏教の思想三、岩波書店、一九九五）<br /> ----<br /> 【参考】塚本善隆『日中仏教交渉史研究』（『塚本善隆著作集』六、大東出版社、一九七四）、大谷旭雄「善導義補助の七師と法然」（『法然浄土教とその周縁』坤、山喜房仏書林、二〇〇七）<br /> ----<br /> 【執筆者：金子寛哉】</div>

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