http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%A6%8B%E6%80%A7%E6%88%90%E4%BB%8F 2026-05-18T14:38:08Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E8%A6%8B%E6%80%A7%E6%88%90%E4%BB%8F&diff=4743&oldid=prev 2018-03-30T06:23:14Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:23時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=けんしょうじょうぶつ／見性成仏=<br /> 自分に具わる仏になる可能性、すなわち[[自性清浄心]]を見極めて、仏果を悟ること。[[仏性]]は、単に教えにより知るものではなく、四[[六時]]中[[坐禅]]をしたり日常生活における行いにより自覚するものであるとする。宝亮（四四四—五〇九）『[[涅槃経]]集解』三三に「案ずるに、僧亮曰く、[[見性成仏]]、即ち性を仏と為すなり」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V37.0490c.html 正蔵三七・四九〇下]）とされたのが最初である。後に「直指人心」の一句と合わせて、[[禅宗]]の常套句となった。『[[伝心]][[法要]]』に「六祖云く、是の如しと。此の時に到って方に知る、[[祖師]]西来、直指人心、[[見性成仏]]は[[言説]]に在らざることを」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V48.0384a.html 正蔵四八・三八四上]）とある。また、澄観の『[[華厳経]]疏』には、[[如来]]が、見性・無得・離妄という内浄[[三徳]]によって、[[法身]]・[[般若]]・[[解脱]]という[[涅槃]][[三徳]]を得て[[成仏]]するとして、[[華厳宗]]の[[見性成仏]]は[[如来]]の[[悟り]]の境地に相当するという。[[法然]]は『[[無量寿経釈]]』で「[[仏心宗]]の意に由りて[[見性成仏]]を以て[[別願]]と為せば、恵可、僧璨、弘忍、恵能は[[往生]]すべし。&lt;ruby&gt;自余&lt;rt&gt;じよ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;の諸宗の人は生ずべからず」（昭法全七一）と述べている。<br /> ----<br /> 【参考】入矢義高『伝心法要・宛陵録』（筑摩書房、一九六九）、張文良『澄観　華厳思想の研究』（山喜房仏書林、二〇〇六）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[自性清浄心]]<br /> ----<br /> 【執筆者：林鳴宇】</div>

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