Seishimaru: 1版をインポートしました

2018-03-30T06:35:17Z

1版をインポートしました

2018年3月30日 (金) 06:35に192.168.11.48による

2018-03-30T06:35:17Z

新規ページ

=ようぎもんどう／要義問答=
[[法然]]述。成立年不明。[[念仏]]を修する者の心得を[[問答]]体で示したもの。『[[西方指南抄]]』下末、『[[和語灯録]]』三所収。ただし『[[西方指南抄]]』本は無題。テキストとしては『[[和語灯録]]』本の方が良質。前文と[[浄土宗]]の「要義」に関する一三の[[問答]]、および結尾からなる。全体にわたり[[問答]]の前後関係が緊密で、体系的といえる。前文では[[道心]]薄く病気がちなことを嘆く質問者に、幸いにも[[仏教]]に巡り逢えたのであるから、[[六道]][[輪廻]]からの[[出離]]を目指すべきであると説く。それに続く各[[問答]]の内容は以下の通り。①[[道心]]薄くとも[[出家]]したことは貴い、②[[仏道]]には[[聖道]]・[[浄土]]の二門があり、随意に選べ、③ただし[[凡夫]]は[[浄土門]]を選ぶべし、④[[兜率往生]]よりは[[凡夫]]に縁深き[[極楽]][[往生]]を目指せ、⑤[[極楽]][[往生]]のためには[[一向]]に[[念仏]]すべし、⑥[[弥陀]]・[[釈迦]]・[[善導]]等が勧めていない余行をまじえてはいけない、⑦[[浄土]]の経論列挙、⑧心には[[三心]]を持つべし、⑨[[三心]]を具えたなら、それが「[[一心不乱]]」となる、⑩行のあり方としては[[四修]]が重要、⑪[[自力]]を<ruby>恃<rt>たの</rt></ruby>むと[[魔縁]]に妨げられる、⑫[[一念]]で八十億劫の[[生死]]の罪を滅す、⑬[[念仏]]は実践可能な[[称名]]であるべし。なお、第六[[問答]]での、[[浄土門]]は「教を<ruby>簡<rt>えら</rt></ruby>ぶにはあらず、機を<ruby>料<rt>はか</rt></ruby>らうなり」（聖典四・三八二／昭法全六一九）という一文、第八[[問答]]で『[[観経]]』の[[三心]]と『[[無量寿経]]』第十八願の「[[至心]]・[[信楽]]・欲生我国」と『[[阿弥陀経]]』の「[[一心]]」を同趣旨と述べる点、および結尾で[[極楽]][[往生]]後に修すべき種々の行を挙げている点などが注目される。
----
【所収】聖典四、昭法全
----
【参考】岸信宏「要義問答に就て」（『仏教文化研究』一二、一九六三）
----
【執筆者：安達俊英】

← 古い版	2018年3月30日 (金) 06:35時点における版
(相違点なし)

要義問答 - 版の履歴

Seishimaru: 1版 をインポートしました

2018年3月30日 (金) 06:35に192.168.11.48による

Seishimaru: 1版をインポートしました