http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%A5%BF%E6%96%B9%E6%B5%84%E5%9C%9F 2026-05-12T04:48:31Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E8%A5%BF%E6%96%B9%E6%B5%84%E5%9C%9F&diff=6069&oldid=prev 2018-03-30T06:24:19Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:24時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=さいほうじょうど／西方浄土=<br /> われわれが住む[[娑婆]][[世界]]の[[西方]]にある浄らかな[[仏国土]]のことで、具体的には[[阿弥陀仏]]の[[極楽浄土]]をさしていう。[[西方]][[極楽浄土]]、[[西方]][[極楽]][[世界]]、[[西方]][[安楽]]国などともいう。[[阿弥陀仏]]の[[仏国土]]の名はⓈsukhāvatīで、[[極楽]]、[[安楽]]、[[安養]]などと訳される。『[[阿弥陀経]]』には「これより[[西方]]、十万億の仏土を過ぎて[[世界]]あり。名づけて[[極楽]]という。その土に仏ありて阿[[弥陀]]と号す」（聖典一・三一六／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0052 浄全一・五二]）という。『[[無量寿経]]』では[[法蔵菩薩]]がすでに[[成仏]]して[[阿弥陀仏]]（[[無量寿仏]]）となり「現に[[西方]]に&lt;ruby&gt;在&lt;rt&gt;ましま&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;す。ここを去ること十万億刹なり。その仏の[[世界]]を名づけて[[安楽]]という」（聖典一・二三六／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0012 浄全一・一二]）としている。いずれも[[阿弥陀仏]]の[[極楽浄土]]を[[西方]]と説く。また『[[観経]]』では、[[王舎城]]に幽閉された[[韋提希]]は仏の[[神通]]力によって[[阿弥陀仏]]の[[西方浄土]]を目の当たりに見るのであり、また仏なきあとの未[[来世]]の[[衆生]]に[[西方浄土]]を観想する方法が説かれる。[[善導]]の『[[観経疏]]』三には「[[弥陀]]仏国は日の没する処に当って、ただちに西のかた十万億刹を超過す」（聖典二・二四一／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J02_0035 浄全二・三五下]）という。なお[[西方浄土]]という成語はインドの仏典にはない。また[[大乗仏教]]では[[十方]]の諸仏を説き、一仏一[[仏国土]]であるから、[[西方]]にも無数の仏が存在し、無数の[[仏国土]]（[[浄土]]）が存在することになる。『[[阿弥陀経]]』にも「[[西方]][[世界]]に、[[無量寿仏]]・[[無量]]相仏・[[無量]]幢仏・大光仏・大明仏・宝相仏・浄光仏&lt;ruby&gt;有&lt;rt&gt;ましま&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;す。かくのごとき等の[[恒河沙]]数の諸仏各おのその国において…」（聖典一・三一九／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0054 浄全一・五四]）とあり、本来、[[西方浄土]]は[[阿弥陀仏]]の[[極楽浄土]]のみを特定する用語ではない。中国、日本では[[阿弥陀仏]][[信仰]]が盛んになるとともに[[西方浄土]]は[[阿弥陀仏]]の[[極楽浄土]]を意味するようになる。なお東方[[浄土]]として知られるのは、&lt;ruby&gt;阿閦&lt;rt&gt;あしゅく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;仏の&lt;ruby&gt;妙喜&lt;rt&gt;みょうき&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;[[世界]]、薬師仏の&lt;ruby&gt;浄瑠璃&lt;rt&gt;じょうるり&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;[[世界]]等である。[[法然]]の『[[一紙小消息]]』に「[[十方]]に[[浄土]]多けれども、[[西方]]を願うは[[十悪]][[五逆]]の[[衆生]]の生まるる故なり」（聖典四・四二一／昭法全四九九）とある。『[[平家物語]]』一には「日の入給ふ所は[[西方浄土]]にてあんなり」とある。<br /> ----<br /> 【参考】藤田宏達『原始浄土思想の研究』（岩波書店、一九七〇）、望月信亨『浄土教の起原及発達』（共立社、一九三〇）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[極楽]]、[[浄土]]&lt;span style=&quot;border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;&quot;&gt;一&lt;/span&gt;、[[安養]]<br /> ----<br /> 【執筆者：小澤憲珠】</div>

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