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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:32時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ふだらくしんこう／補陀落信仰=<br /> [[観音菩薩]]の住処である補陀落山（ⓈPotalakaの音写）に対する[[信仰]]。補陀落山はインド南海岸の伝説上の山とされるが、[[観音信仰]]によって補陀落に擬された場所は各地に存在する。チベットの[[ポタラ宮殿]]や中国の普陀山、日本の日光山や那智山などはその例である。ことに那智山は補陀落山の東門とされ、平安前期から江戸中期にかけて観音[[浄土]]への[[往生]]を願って海へ入水する補陀落渡海が行われた。渡海者は柩船の構造をした渡海船に乗り、外から釘を打ち付けられて海へ送られた。これは海上[[他界観]]に基づく水葬と、熊野の[[修験道]]における捨身行が[[観音信仰]]に結びついたものである。『熊野年代記』によれば、那[[智海]]岸の補陀洛山寺では貞観一〇年（八六八）から享保七年（一七二二）までに二〇名の僧が渡海している。[[熊野信仰]]の伝播に伴い室戸岬や足摺岬、有明海沿岸などでも行われ、イエズス会士ビレラは堺からの渡海の目撃記録を残している。[[入水往生]]という性格上、渡海者の行方が語られることは稀であるが、なかには那智から琉球に漂着して現地で[[布教]]に尽力した日秀のような者もいた。<br /> ----<br /> 【参考】根井浄『補陀落渡海史』（法蔵館、二〇〇一）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[観音信仰]]、[[入水往生]]<br /> ----<br /> 【執筆者：春近敬】</div>

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