http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%A3%9C%E7%89%B9%E4%BC%BD%E7%BE%85 2026-06-20T23:52:21Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E8%A3%9C%E7%89%B9%E4%BC%BD%E7%BE%85&diff=15147&oldid=prev 2018-03-30T06:32:17Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:32時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ふとがら／補特伽羅=<br /> 人や自我を意味する語。また[[輪廻]]の主体となるもの。Ⓢpudgalaの音写語。人・我・数取趣などと意訳される。また弗[[伽羅]]などとも音写され、「ふどがら」「ほどぎゃら」とも読む。[[仏教]]では、人[[無我]]（Ⓢpudgalanairātmya）が説かれ、基本的に[[補特伽羅]]には実在性が認められず、それを&lt;ruby&gt;[[五蘊]]&lt;rt&gt;ごうん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;が寄り集まってできた仮の存在とする。ただし&lt;ruby&gt;犢子&lt;rt&gt;とくし&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;部は[[五蘊]]と異なるのでもなく、同じでもない[[補特伽羅]]の存在を認める。そして、この[[補特伽羅]]を[[輪廻]]の主体と理解する。しかし『[[俱舎論]]』破我品では、この犢子部の説が全面的に否定されている。ただし、仮の存在としての[[補特伽羅]]は仏典に広く認められ、『[[瑜伽]]論』二六では二八種の[[補特伽羅]]が、有部の論書には五種の[[補特伽羅]]が説かれている。このような[[補特伽羅]]は、おおよそ人を意味する語であり、その能力の違いによって様々な分類がなされるのである。<br /> ----<br /> 【参考】大正大学綜合仏教研究所声聞地研究会『瑜伽論　声聞地　第二瑜伽処　付　非三摩呬多地・聞所成地・思所成地—サンスクリット語テキストと和訳—』（山喜房仏書林、二〇〇七）<br /> ----<br /> 【執筆者：石田一裕】</div>

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