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=えたい／衣体=
[[法会]]で被着する[[法衣]]と[[執持物]]の総称。衣帯とも書く。本来は[[法衣]]の素材であり、[[法衣]]の服制であった。これが転じて、[[法会]]での[[導師]]・[[式衆]]などの職務によって被着すべき衣などの種類（法服と副具）を指すようになった。[[知恩院]]の『[[御忌]][[大会]]法則』では「衣帯」としている。唱讃[[導師]]の衣帯は、「七九条、[[紫衣]]（[[道具衣]]）、<ruby>[[領帽]]<rt>りょうぼう</rt></ruby>、<ruby>[[差貫]]<rt>さしぬき</rt></ruby>、[[水冠]]、[[荘厳]][[念珠]]（白房）、[[坐具]]、<ruby>香筥<rt>こうばこ</rt></ruby>」とあり、また[[中啓]]は金銀無柄、[[領帽]]は外掛なども指摘している。仙祐『[[比丘]]<ruby>[[六物]]<rt>ろくもつ</rt></ruby>図私抄』上には、「衣財の体を定むるに、律の中に絹布の二物に通ず」（仏全七四・一九下）とあり、[[衣体]]は衣の財体（材料）の意であった。「老中連署諸宗[[寺院]]下知状」（寛文五年〔一六六五〕）には、「[[僧侶]]の[[衣体]]、その分際に応じてこれを著すべし」（『[[増上寺史料集]]』一・一四九）とある。また「山内[[所化]]掟書」（元禄元年〔一六八八〕）には、「[[衣体]]の儀、老若共、分際相応に着用致すべきの事、尤も若輩の僧、絹衣着さず様、連々風俗相<ruby>嗜<rt>たしな</rt></ruby>むべきの事」（「[[山門]]通規」一・一五〔『[[増上寺史料集]]』三・一四〕）とある。「[[衣体]]条例」（享保一九年〔一七三四〕）には、[[衣体]]改は<ruby>[[夏安居]]<rt>げあんご</rt></ruby>入りの四月一五日よりとし、また「一文字衆[[衣体]]条例」（『[[増上寺史料集]]』一・五一六）を制定し、[[衣体]]は素材から服制の意になった。『[[現行]]制規要集』（大正一〇年〔一九二一〕）には、その[[僧階]]に応じて[[袈裟]]の[[修多羅]]・衣・袴・冠の製式と色を制定していた（第一四編服制、[[宗規]]法服条例、二九七）。[[現行]]の「[[僧侶]][[分限]]規程」は服制であって、[[僧階]]による[[法衣]]の色のみを制定している（第四四条、被着法服）。
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【参照項目】➡[[法服法]]、[[袈裟]]
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【執筆者：羽田芳隆】

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衣体 - 版の履歴

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