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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:22時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ぎょうもん・かんもん・ぐがんもん／行門・観門・弘願門=<br /> [[証空]]が[[善導]]の著書を注釈する際に用いた名目（術語）。特に『[[観門要義鈔]]』『[[観経疏]]大意』等の初期の著書に用いている。行門とは[[自力]][[修行]]の法門のことである。[[釈尊]]一代に説く大小乗の諸経は[[自力]][[修行]]によって仏果を期する教えである。しかし、[[煩悩]][[具足]]の[[凡夫]]はこの行門を成就することはできない。行門はただ[[凡夫]]に対して[[観門]]へと機を調え導く異[[方便]]としてのみ意義をもつ。[[観門]]とは『[[観経]]』に説かれる定散二善[[十六観]]の法門のことである。いわゆる[[観門]]は[[自力]][[修行]]の法門ではなく、[[弘願]]を能詮する教えであり、[[観門]]は[[弘願]]を領納する手立てである。さらには[[観門]]は[[弘願]]と[[不二]]一体の開会の関係ともなる。[[弘願]]とは[[阿弥陀仏]]の[[本願力]]のことであり、[[凡夫]]はこの[[弘願]]により[[救済]]されるのである。この名目の関係は[[弘願]]により[[観門]]が開かれ、さらに行門が開設されるという教法の施設の立場がある。また、行門を離れて[[観門]]より[[弘願門]]に帰するという機の入信の立場がある。[[証空]]はこの両面から[[阿弥陀仏]]による[[凡夫]][[救済]]の原理を明かしている。<br /> ----<br /> 【参考】上田良準・大橋俊雄『浄土仏教の思想』一一（講談社、一九九二）<br /> ----<br /> 【執筆者：中西随功】</div>

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