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=やくしにょらい／薬師如来=
東方<ruby>浄瑠璃<rt>じょうるり</rt></ruby>[[世界]]の教主であり、[[衆生]]の[[病苦]]を取り除く仏として知られる。[[大乗仏教]]の主要仏。ⓈBhaiṣajya-guru-vaiḍūrya-prabhaの訳語「薬師瑠璃光」の略形。薬師瑠璃光[[如来]]、大[[医王]]仏、薬王、薬師などとも呼ばれる。[[薬師如来]]について説く主要経典には梵本、蔵訳、漢訳五本が知られる。ギルギット写本が発見される以前は、梵本は大乗論書からの一部引用が知られるのみであった。これら諸経は一仏薬師を説くものと七仏薬師を説くものの二種類に分類される。その中で漢語[[仏教]]圏において広く伝播したものは[[玄奘]]訳『薬師瑠璃光[[如来]][[本願]][[功徳]]経』であり、チベットでは[[義浄]]訳『薬師瑠璃光七仏[[本願]][[功徳]]経』に相当するものが流行った。[[薬師如来]]およびその[[信仰]]の成立時期は四世紀末から五世紀初頭と考えられている。[[薬師如来]]は[[浄土]]経典の主要仏である[[阿弥陀仏]]や<ruby>阿閦<rt>あしゅく</rt></ruby>仏に遅れ、大乗経典が[[密教]]化し始めた時期の出現と考えられる。経典内に[[密教]]化の兆しが見られるが、[[信仰]]自体はそれとは独立した形で治病・延命・産育など[[現世利益]]的な面が強調される。経典の所説が要約される、薬師十二大願は以下の通りである。①[[相好]][[具足]]②[[光明]]照被③所求満足④安立大乗⑤[[持戒]][[清浄]]⑥諸根完具⑦除病[[安楽]]⑧[[転女成男]]⑨去邪趣正⑩息災離苦⑪飢渇飽満⑫荘具豊満である。七仏薬師系では七仏の[[国土]]・名前・[[誓願]]が個々に説かれる。その場合、[[誓願]]の総数は四四になる。[[薬師如来]]は[[阿弥陀仏]]や[[阿閦仏]]と異なり、大日経系・[[金剛]]頂経系の五仏に含まれないが、[[大日如来]]・[[阿閦仏]]と同視されたり、各種[[陀羅尼]]や[[祈願]]文が伝えられることから[[密教]]仏としても有名。日本においては国家的修会がその[[信仰]]の根底にあった。病気平癒[[祈願]]、息災招福[[祈願]]（薬師法）、[[懺悔]]修会（薬師<ruby>[[悔過]]<rt>けか</rt></ruby>）などが行われ、[[南都北嶺]]のみならず各地に薬師堂が建立され、その[[信仰]]は広まることになる。[[阿弥陀仏]]と対に説かれることもあってか、[[薬師如来]]を祀る[[浄土宗]][[寺院]]も存在する。形像として左手に薬壺を持ち、右手に[[施無畏]]印を結ぶものがよく知られている。[[脇侍]]に[[日光菩薩]]と[[月光菩薩]]をもち、[[眷属]]としては十二神将が一般的である。
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【参考】五来重編『薬師信仰』（『民衆宗教史叢書』一二、雄山閣、一九八六）、高橋尚夫「薬師如来の大願と真言について」（『大正大学研究論叢』一二、二〇〇五）、藤仲孝司「カルマ・チャクメーの阿弥陀仏信仰と選択—『山法・独居修行の教誡』より第四二章〈国土の選択・財宝を受けとる船主〉試訳」（『佛教大学総合研究所紀要別冊　浄土教典籍の研究』、二〇〇六）
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【執筆者：中御門敬教】

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薬師如来 - 版の履歴

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