http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%8F%A9%E6%8F%90 2026-04-24T12:40:11Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E8%8F%A9%E6%8F%90&diff=15895&oldid=prev 2018-03-30T06:32:58Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:32時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

Seishimaru http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E8%8F%A9%E6%8F%90&diff=15894&oldid=prev 2018-03-30T06:32:58Z

<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ぼだい／菩提=<br /> <br /> ==&lt;span style=&quot;border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;&quot;&gt;一&lt;/span&gt;==<br /> [[煩悩]]の迷いから目覚めたさとりの&lt;ruby&gt;[[智慧]]&lt;rt&gt;ちえ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;。ⓈⓅbodhiの音写語。覚・智・道などと訳す。&lt;ruby&gt;[[涅槃]]&lt;rt&gt;ねはん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;がさとりの状態を表すのに対して、[[菩提]]はさとりの内容を表す用語。『[[大智度論]]』五三（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V25.0436b.html 正蔵二五・四三六中]）や『[[俱舎論]]』二五（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V29.0132b.html 正蔵二九・一三二中]）などによれば、[[菩提]]には、&lt;ruby&gt;[[阿羅漢]]&lt;rt&gt;あらかん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;（&lt;ruby&gt;[[声聞]]&lt;rt&gt;しょうもん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;）の[[菩提]]、&lt;ruby&gt;[[辟支仏]]&lt;rt&gt;びゃくしぶつ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;（&lt;ruby&gt;[[独覚]]&lt;rt&gt;どっかく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;）の[[菩提]]、仏の[[菩提]]（無上[[菩提]]）の三種があるとされる。中でも、仏の[[菩提]]は他の二[[菩提]]と異なり&lt;ruby&gt;[[阿耨多羅三藐三菩提]]&lt;rt&gt;あのくたらさんみゃくさんぼだい&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;（Ⓢanuttara-samyak-saṃbodhi）と音写され、&lt;ruby&gt;無上正等[[菩提]]&lt;rt&gt;むじょうしょうとうぼだい&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、無上[[菩提]]、&lt;ruby&gt;等[[正覚]]&lt;rt&gt;とうしょうがく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;などと訳される。これは、この上なくすぐれ、正しく[[平等]][[円満]]である特別の[[菩提]]とされる。なお、「[[菩提]]」を略して「［ササ丶（要作字）］」と記すことがあるが、カタカナの「サ」を二つ重ねて点を付したように見えることからこれを「ササ点[[菩提]]」または「一点[[菩提]]」と称している。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[阿耨多羅三藐三菩提]]<br /> ----<br /> 【執筆者：榎本正明】<br /> <br /> <br /> <br /> ==&lt;span style=&quot;border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;&quot;&gt;二&lt;/span&gt;==<br /> さとりに至るための原因としての道、[[仏道]]のこと。『[[無量寿経]]』上に説かれる[[歎仏頌]]の「不如求道」（聖典一・一九／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J23_0018 浄全二三・一八]）や[[四誓偈]]の「必至無上道」「我至成[[仏道]]」（共に聖典一・四〇／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J23_0046 浄全二三・四六]）「志求無上道」（同／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J23_0048 浄全二三・四八]）と説かれる「道」の原語はⓈbodhiである。『[[無量寿経]]』の他の多くの箇所ではⓈbodhiを「覚」と漢訳しているので、これらの箇所ではさとりに至る途上の在り方を意味している。『[[大乗義章]]』一八では、[[菩提]]を「[[菩提]]は&lt;ruby&gt;胡語&lt;rt&gt;こご&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;（中央アジア・インドの言葉の意味）にして、此には翻じて道と名く。&lt;ruby&gt;果徳[[円通]]&lt;rt&gt;かとくえんずう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;する、之を名けて道と為す」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V44.0828b.html 正蔵四四・八二八中]）とし、さとりの&lt;ruby&gt;[[功徳]]&lt;rt&gt;くどく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;はあまねくゆきわたり、さとりに至る途上にも存するので道となすと[[解釈]]する。<br /> ----<br /> 【執筆者：榎本正明】</div>

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