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荘厳数珠 - 版の履歴
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2018-03-30T06:25:02Z
<p>1版 をインポートしました</p>
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<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:25時点における版</td>
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</td></tr></table>
Seishimaru
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2018年3月30日 (金) 06:25に192.168.11.48による
2018-03-30T06:25:02Z
<p></p>
<p><b>新規ページ</b></p><div>=しょうごんじゅず／荘厳数珠=<br />
[[数珠]]の一種。百八<ruby>顆<rt>か</rt></ruby>の水晶などを用いた[[数珠]]。[[荘厳服]]被着のときに用いる。『<ruby>[[陀羅尼]]集経<rt>だらにじっきょう</rt></ruby>』（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V18.0803a.html 正蔵一八・八〇三上]）には、誦呪、[[誦経]]、[[念仏]]する[[行者]]が十[[波羅蜜]]の[[功徳]]を満足し、[[現身]]に無上[[菩提]]を得るには水晶が第一とされ、水晶の[[光明]]と[[清浄]]無垢なる性質によって、この珠を<ruby>掐<rt>と</rt></ruby>るものは[[罪悪]]、[[業障]]などに<ruby>染著<rt>ぜんじゃく</rt></ruby>されず、[[極楽]]に熟達することができるとある。[[荘厳数珠]]（装束[[数珠]]）には本装束[[数珠]]（皆水晶）と半装束[[数珠]]（水晶と黒柿等）があり、[[天台宗]]や[[真言宗]]などでは[[灌頂]]を受けたものが本装束、未[[灌頂]]のものが半装束、また[[導師]]は本装束、[[式衆]]は半装束などの決め事があるが、[[浄土宗]]では統一して本装束[[数珠]]のみを用い、これを[[荘厳数珠]]と称している。[[荘厳数珠]]で[[合掌]]するときは両<ruby>母珠<rt>もしゅ</rt></ruby>を両手の中指に（<ruby>記子<rt>でし</rt></ruby>を左）、房糸を外にしてかける。入[[退堂]]・[[礼拝]]等をするとき、<ruby>[[払子]]<rt>ほっす</rt></ruby>・[[中啓]]を合わせて持つときは、両母珠を左手の中指に移し、房糸を薬指と小指の間から内側にはさんで垂らす。[[経机]]などに置くときは、卓上左側に両母珠を前方にし、房糸を下にして子珠を手前にする。「[[然阿]][[良忠]]像（鏡[[御影]]）」（鎌倉[[光明寺]]蔵）や「仏立恵照国師像」（[[清浄華院]]蔵）などに房の形が異なるものの[[浄土宗]]の[[荘厳数珠]]の古例を窺うことができる。<br />
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【参照項目】➡[[数珠]]<br />
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【執筆者：大澤亮我】</div>
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