http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%87%AA%E6%80%A7%E8%BA%AB 2026-05-17T06:42:43Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E8%87%AA%E6%80%A7%E8%BA%AB&diff=8989&oldid=prev 2018-03-30T06:26:40Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:26時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=じしょうしん／自性身=<br /> 特に[[唯識]]で説かれる、仏身の一つ。Ⓢsvabhāvakāya。[[法身]]の異名とされる。すべての仏の共通の本質である[[常住]]不変なる[[清浄]][[法界]]、[[法性]]を指し、&lt;ruby&gt;[[受用身]]&lt;rt&gt;じゅゆうしん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;、&lt;ruby&gt;[[変化身]]&lt;rt&gt;へんげしん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;の拠り所となるもの。『大乗[[荘厳]]経論』三に「自性常なるに由ての故に一切諸仏の[[自性身]][[常住]]なり」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V31.0606c.html 正蔵三一・六〇六下]）といい、また無性釈『[[摂大乗論]]釈』九では「[[自性身]]中、仮の所立にあらざるが故に自性と名く」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V31.0436a.html 正蔵三一・四三六上]）という。ただし[[法身]]は広義に仏の総体として[[三身]]すべてを包括する場合があり、そのときには[[法身]]と[[自性身]]は同義ではない。例えば『[[成唯識論]]』一〇に「是くの如き[[法身]]に三相の別あり。一に[[自性身]]。…」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V31.0057c.html 正蔵三一・五七下]）とある。[[身土]]論では、[[自性身]]の仏土は仏身と不可分であり、またすべての仏の間に差異はないという。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[受用身]]、[[変化身]]<br /> ----<br /> 【執筆者：小澤憲雄】</div>

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