http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%87%A8%E7%B5%82%E6%9D%A5%E8%BF%8E 2026-05-06T23:53:04Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E8%87%A8%E7%B5%82%E6%9D%A5%E8%BF%8E&diff=17954&oldid=prev 2018-03-30T06:35:36Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:35時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=りんじゅうらいこう／臨終来迎=<br /> [[念仏]]者の臨終には、[[弥陀]][[三尊]]や[[聖衆]]が[[来迎]]して[[正念]]に導き[[浄土]]に&lt;ruby&gt;[[引接]]&lt;rt&gt;いんじょう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;すること。『[[無量寿経]]』の第十九願に基づく。『[[阿弥陀経]]』には、「[[阿弥陀仏]]を説くを聞きて、[[名号]]を執持すること、もしは一日、…もしは七日、[[一心不乱]]なれば、その人命終の時に臨んで、[[阿弥陀仏]]、諸もろの[[聖衆]]とともに、現にその前に&lt;ruby&gt;在&lt;rt&gt;ましま&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;す。この人終る時、心&lt;ruby&gt;[[顚倒]]&lt;rt&gt;てんどう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;せず、すなわち[[阿弥陀仏]]の[[極楽]][[国土]]に[[往生]]することを得」（聖典一・三一八～九／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0054 浄全一・五四]）と説かれている。また『[[無量寿経]]』下の[[三輩]]段および『[[観経]]』の[[九品]]段にも[[臨終来迎]]が説かれている。[[法然]]は『[[逆修説法]]』&lt;ruby&gt;一七&lt;rt&gt;いちしち&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;日において「しかれば[[臨終正念]]なるが故に[[来迎]]したまうにはあらず、[[来迎]]したまうが故に[[臨終正念]]なりという義&lt;ruby&gt;明&lt;rt&gt;あきらか&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;なり」（昭法全二三四）、「[[来迎引接]]は魔障を[[対治]]せんが為なり」（昭法全二三五）と述べ、[[阿弥陀仏]]の[[来迎]]は、[[衆生]]を[[正念]]に導くためであることを明らかにしている。[[阿弥陀仏]]の[[来迎]]は、臨終時に迷いを生じたり、魔の妨げを受ける[[凡夫]]を[[済度]]するためになされるというのが[[法然]]の理解である。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[来迎]]、[[臨終正念]]<br /> ----<br /> 【執筆者：曽根宣雄】</div>

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