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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:31時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=のう・ようきょく／能・謡曲=<br /> 能は芸能の種目名。雑芸である散楽（猿楽・申楽とも書く）より起こり、能楽と呼ばれるようになるのは明治以降。南北朝時代から室町時代にかけて歌舞中心の楽劇に発達し、特に足利義満のとき、観阿弥・世阿弥らの出現により芸能として完成した。能の脚本または声楽部分を[[謡曲]]と呼んでいる。構想上より夢幻能・現在能に大別される。夢幻能は、まず現在体の人物（旅人＝ワキ）がある土地に行き、そこで[[化身]]体の人物（所の者＝前シテ）が現れ、両者会話の末、後者が所の物語をし、本体をほのめかして消える（前場）。霊体（後シテ）の姿で再出現し、&lt;ruby&gt;仕方話&lt;rt&gt;しかたばなし&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;をし、舞を舞うなどする（後場）が、それはワキの夢だったとする型式が多い。現在能は、現実[[世界]]の人物のみが登場する能（安宅・藤戸など）であり、狂女物（隅田川・百万など）のように、主人公の物狂いのさまや舞ぶりに焦点をしぼったものである。謡を唄いながら、笛・小鼓・大鼓・[[太鼓]]の各一人の囃子に合わせて演じられ、シテは面をつけて舞う（現在体の場合は老体・女体は面をつけ、男体はつけない）。現在は観世・宝生・金春・全剛・喜多のシテ方五流、ワキ方三流、囃子方一四流がある。能には禅の[[作法]]や[[踊り念仏]]の要素が指摘されるほか、観阿弥や世阿弥の作った[[謡曲]]には[[仏教]]や[[浄土教]]の思想的な影響が多くみられる。<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[念仏狂言]]<br /> ----<br /> 【執筆者：榊泰純】</div>

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