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胎生 - 版の履歴
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2018-03-30T06:28:52Z
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<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:28時点における版</td>
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</td></tr></table>
Seishimaru
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2018年3月30日 (金) 06:28に192.168.11.48による
2018-03-30T06:28:52Z
<p></p>
<p><b>新規ページ</b></p><div>=たいしょう／胎生=<br />
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==<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">一</span>==<br />
[[四生]]の一つで、母体から出る生まれ方。現代でいう哺乳類の生まれ方に当たる。Ⓢjarāyujaあるいはjarāyujā-yoni。『[[俱舎論]]』に「云何が[[胎生]]。謂わく、[[有情]]類の胎蔵より生ず、これを[[胎生]]と名づく。象・馬・牛・猪・羊・<ruby>驢<rt>ろ</rt></ruby>等の如し」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V29.0043c.html 正蔵二九・四三下]）といわれるように、[[胎生]]とは母体より生じることと考えてよいが、より厳密には、ここでの胎（Ⓢjarāyu）とは胎膜のことで、生き物が胎膜につつまれて生まれ出ることが[[胎生]]の正確な意味であると考えられる。<br />
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【参照項目】➡[[四生]]<br />
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【執筆者：石田一裕】<br />
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==<span style="border: 1px solid;color: white;background-color: black;font-weight: bold;">二</span>==<br />
[[極楽]]に[[往生]]した人の中で、疑惑の心をもって[[往生]]した人の[[蓮華]]が開かず、[[見仏]][[聞法]]できない状態を表現した語。[[四生]]中の[[胎生]]とは文字は同じだがその意味は異なる。『[[無量寿経]]』下に、「もし[[衆生]]あって、疑惑の心をもって、諸もろの[[功徳]]を修して、かの国に生ぜんと願ぜんに、仏智・不思議智・不可称智・大乗広智・無等無倫最上勝智を了せず。この諸もろの智において、疑惑して信ぜず。しかれどもなお罪福を信ずるをもって、善本を[[修習]]して、その国に生ぜんと願ず。この諸もろの[[衆生]]、かの[[宮殿]]に生じて、寿五百歳までに、常に仏を見たてまつらず。経法を聞きたてまつらず。[[菩薩]]・[[声聞]][[聖衆]]を見たてまつらず。この故にかの[[国土]]において、これを[[胎生]]という」（聖典一・二八〇／浄全一・三三～四）とある。これは[[曇鸞]]が『[[略論安楽浄土義]]』で「[[安楽]][[国土]]は[[一向]]に[[化生]]の故に、故に知んぬ、実の[[胎生]]に非ざることを」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0668 浄全一・六六八上]）と述べるように、疑惑心をもって[[蓮華化生]]した[[往生人]]が、その疑惑心のために長い間[[蓮華]]が開かない状態を、[[胎生]]にたとえたものである。この説は後に[[辺地往生]]や<ruby>懈慢国<rt>けまんごく</rt></ruby>[[往生]]との関係でも論じられていくことになった。<br />
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【参照項目】➡[[胎生懈慢同異]]、[[胎生辺地同異]]、[[辺地往生]]、[[懈慢界]]<br />
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【執筆者：曽和義宏】</div>
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