http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E8%82%89%E9%A3%9F%E5%A6%BB%E5%B8%AF 2026-05-12T15:29:40Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E8%82%89%E9%A3%9F%E5%A6%BB%E5%B8%AF&diff=13517&oldid=prev 2018-03-30T06:30:55Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:30時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

Seishimaru http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E8%82%89%E9%A3%9F%E5%A6%BB%E5%B8%AF&diff=13516&oldid=prev 2018-03-30T06:30:55Z

<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=にくじきさいたい／肉食妻帯=<br /> 鳥・獣・魚等の肉を食することと妻を持つことの並称で、持妻食肉、蓄妻噉肉などともいう。古来、[[出家]]者か否かの判断基準として語られる表現であり、『[[翼賛]]』には「古しえの[[入道]]といえるはみな妻子をすて肉食をたち[[円戒]]などをうけて[[法衣]]を着したる実の[[出家]]なるをいえり。今の在家禅門の[[肉食妻帯]]なるを[[入道]]と称するには異なれり」（[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J16_0603 浄全一六・六〇三上]）とある。[[出家]]者の[[肉食妻帯]]は戒により禁じられるところであり、『[[梵網経]]』においては、肉食は[[十重禁戒]]の第一[[殺戒]]あるいは&lt;ruby&gt;[[四十八軽戒]]&lt;rt&gt;しじゅうはっきょうかい&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;の第三[[食肉戒]]に、妻帯は[[十重禁戒]]の第三[[婬戒]]によって戒められる。[[法然]]も門人に対しては『[[七箇条制誡]]』においてこれを禁じている。ただし『[[一百四十五箇条問答]]』に肉食を許容する説示が見られ、『[[禅勝房伝説の詞]]』には「〔[[念仏]]を〕聖で申されずば妻を設けて申すべし」（聖典四・四八七）とあり、[[往生]]に関しては[[出家]]在家の違いはないというのが[[法然]]の基本的立場と言える。[[浄土真宗]]では[[親鸞]]以来の伝統として[[肉食妻帯]]を禁じていない。明治五年（一八七二）四月の「[[僧侶]]の[[肉食妻帯]]勝手たるべし」の太政官布告以降、他宗派でも公然と行われるようになり、現代の日本[[仏教]]について考える上での重要な問題の一つとなっている。<br /> ----<br /> 【参考】中村生雄『肉食妻帯考』（青土社、二〇一一）、西川順子『女の力』（平凡社、一九八七）<br /> ----<br /> 【執筆者：市川定敬】</div>

192.168.11.48