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習気 - 版の履歴
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Seishimaru
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2018年3月30日 (金) 06:26に192.168.11.48による
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<p><b>新規ページ</b></p><div>=じっけ／習気=<br />
何らかの存在や行為により、その場に残される影響をいう。特に[[煩悩]]を断じたのちも残存する[[煩悩]]の余勢を意味する。Ⓢvāsanāの訳語。伝統によって、「じゅって」「じゅっき」「じゅっけ」などとも読む。単に習ともいう。『[[大智度論]]』二七（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V25.0260c.html 正蔵二五・二六〇下]）では難陀尊者が淫欲の[[習気]]のために[[阿羅漢]]道にあっても女性を[[意識]]したことなどを挙げる。[[声聞]]や[[縁覚]]には完全に断ずることはできず、仏のみこれを滅するという。[[習気]]に対し[[煩悩]]そのものは<ruby>[[正使]]<rt>しょうし</rt></ruby>という。[[法相宗]]では<ruby>[[阿頼耶識]]<rt>あらやしき</rt></ruby>に<ruby>[[熏習]]<rt>くんじゅう</rt></ruby>された染浄法の[[種子]]のこと。『[[成唯識論]]』二には「[[種子]]とは既に是れ[[習気]]の異名なり。[[熏習]]するに由て有り。麻の香気の華を熏ずるが故に生ずるが如し」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V31.0008b.html 正蔵三一・八中]）という。また『[[成唯識論]]』八（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V31.0043b.html 正蔵三一・四三中]）によれば名言[[習気]]・我執[[習気]]・有支[[習気]]の三種に分類される。<br />
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【参照項目】➡[[熏習]]、[[種子]]、[[正使]]<br />
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【執筆者：小澤憲雄】</div>
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