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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:35時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ゆいまきつしょせつきょう／維摩詰所説経=<br /> 初期[[大乗仏教]]の代表的経典の一つ。ⓈVimalakīrti-nirdeśa。漢訳には&lt;ruby&gt;姚秦&lt;rt&gt;ようしん&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;の[[鳩摩羅什]]訳『[[維摩詰所説経]]』三巻の他、呉の支謙訳『維摩詰経』二巻、唐の[[玄奘]]訳『説無垢称経』六巻がある。「其の心の浄きに随いて、則ち仏土浄し」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V14.0538c.html 正蔵一四・五三八下]）と説く仏国品第一に続いて、在俗の[[居士]]である維摩詰によって、[[舎利弗]]等の[[十大弟子]]（[[弟子]]品）や[[弥勒]][[菩薩]]等（[[菩薩]]品）がやりこめられることや、[[文殊菩薩]]との往復[[問答]]（問疾品～入[[不二]]法門品）などを通じて大乗の思想が明かされるという戯曲的な構成を持つ。中国では盛んに講経が行われ、&lt;ruby&gt;僧肇&lt;rt&gt;そうじょう&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;『注維摩詰経』をはじめ数多くの注釈が作られた。日本でも、[[聖徳太子]]が『維摩経義疏』を著し（仮託説あり）、奈良の[[興福寺]]では、藤原不比等による創建以来、『維摩経』を講讃する「維摩会」が修された。なお、『維摩経』のサンスクリット原本は、平成一一年（一九九九）、[[大正大学]]綜合[[仏教]]研究所の調査団によってチベットのポタラ宮より発見された。<br /> ----<br /> 【所収】正蔵一四（漢訳）、大正大学綜合仏教研究所梵語仏典研究会編『梵蔵漢対照〈維摩経〉』（大正大学出版会、二〇〇四）<br /> ----<br /> 【参考】境野黄洋『維摩経講義』（東方書院、一九三二）、橋本芳契『維摩経の思想的研究』（法蔵館、一九六六）<br /> ----<br /> 【執筆者：木村周誠】</div>

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