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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:28時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=ぞくほんちょうおうじょうでん／続本朝往生伝=<br /> 一巻。&lt;ruby&gt;[[大江匡房]]&lt;rt&gt;おおえのまさふさ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;著。康和三年（一一〇一）から同六年までの成立。書名は&lt;ruby&gt;[[慶滋保胤]]&lt;rt&gt;よししげのやすたね&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;『[[日本往生極楽記]]』の続編であることをあらわし、四二名の[[往生人]]伝を収載する。冒頭に一条天皇・後三条天皇伝を配し、天皇も人界の一員であり、[[輪廻]]転生する存在であると位置付ける。[[大江匡房]]の[[浄土]][[信仰]]の特色は、八幡[[信仰]]との強い結合にあるが、真縁伝には八幡の本地が[[無量寿]][[如来]]であることを明かしている。これは八幡の本地が[[阿弥陀仏]]とする説の初出である。いわゆる[[悪人往生]]譚も、源章任と源頼義の二話が収載され、以後の四[[往生伝]]のすべてに[[悪人往生]]譚が掲載される契機となった。<br /> ----<br /> 【所収】続浄一七、仏全一〇七、『群書類従』五、『日本思想大系』七（岩波書店、一九七四）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[大江匡房]]、[[日本往生極楽記]]<br /> ----<br /> 【執筆者：吉原浩人】</div>

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