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絵伝 - 版の履歴
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2018-03-30T06:20:28Z
<p>1版 をインポートしました</p>
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<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:20時点における版</td>
</tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div>
</td></tr></table>
Seishimaru
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2018年3月30日 (金) 06:20に192.168.11.48による
2018-03-30T06:20:28Z
<p></p>
<p><b>新規ページ</b></p><div>=えでん／絵伝=<br />
[[高僧]]の伝記や社寺の[[縁起]]を連続する絵で表現したもの。掛け物仕立てと巻物形式とがあり、<ruby>伝絵<rt>でんね</rt></ruby>ともいう。奈良時代に制作された『絵[[因果]]経』は、[[釈尊]]の<ruby>[[本生譚]]<rt>ほんじょうたん</rt></ruby>（前世の物語）を述べた経文に絵を加えたもので[[絵伝]]の先駆となるものである。院政期に[[法隆寺]]上宮王院（東院）に絵殿（国重要文化財）が創建されると、「[[聖徳太子]]伝障子絵」（国宝）が描かれ、貴族の要望により寺僧が解説していた。鎌倉時代になると[[法然]]・[[親鸞]]・[[一遍]]などの[[祖師]][[絵伝]]、北野天神[[縁起]]・八幡[[縁起]]・春日[[権現]][[縁起]]などの社寺[[縁起]]絵が制作された。それぞれ数種類が作られ、転写されて[[布教]][[伝道]]に使用された。南北朝期にはその内容を[[話芸]]を交えて説明することを職業とする芸能僧が現れ、「<ruby>[[絵解]][[法師]]<rt>えときほうし</rt></ruby>」とよばれた。室町時代に[[霊場]]参詣が盛んになると、各地の社寺において参詣曼荼（陀）羅が制作され、[[熊野比丘尼]]が熊野曼荼（陀）羅や[[地獄]]絵を携行して[[熊野信仰]]を[[勧進]]するようになった。【図版】巻末付録<br />
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【執筆者：今堀太逸】</div>
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