http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E7%B5%90 2026-05-07T02:17:47Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E7%B5%90&diff=4497&oldid=prev 2018-03-30T06:23:10Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:23時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=けつ／結=<br /> [[煩悩]]の異称で、心に結びつき縛るという意。原語はⓈsaṃyojana。『[[婆沙論]]』四六に「&lt;ruby&gt;繫縛&lt;rt&gt;けばく&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;の義是れ結の義、合苦の義是れ結の義、雑毒の義是れ結の義なり。此の中、繫縛の義是れ結の義とは、謂はく結は即ち是れ繫なり」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V27.0237c.html 正蔵二七・二三七下]）とある。三結、四結、五結、五順下分結、五順上分結、九結という分類があり、このうち三結は&lt;ruby&gt;有身見結&lt;rt&gt;うしんけんけつ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;・&lt;ruby&gt;戒禁取結&lt;rt&gt;かいごんじゅけつ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;・&lt;ruby&gt;疑結&lt;rt&gt;ぎけつ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;もしくは愛・&lt;ruby&gt;恚&lt;rt&gt;い&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;・[[無明]]をさす。四結は&lt;ruby&gt;貪嫉身結&lt;rt&gt;とんしつしんけつ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;・&lt;ruby&gt;[[瞋恚]]身結&lt;rt&gt;しんにしんけつ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;・&lt;ruby&gt;戒取身結&lt;rt&gt;かいしゅしんけつ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;・&lt;ruby&gt;貪著是実身取身結&lt;rt&gt;とんじゃくぜじっしんじゅしんけつ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;の四つ。五結は貪・瞋・慢・嫉・慳の五つ。五順下分結は欲貪・[[瞋恚]]・有身見・戒禁取・疑の五つの順下分結。五順上分結は色貪・無色貪・&lt;ruby&gt;掉挙&lt;rt&gt;じょうこ&lt;/rt&gt;&lt;/ruby&gt;・慢・[[無明]]の五つの順上分結。九結は愛・恚・慢・[[無明]]・見・取・疑・嫉・慳の九つである。<br /> ----<br /> 【資料】『成実論』一〇<br /> ----<br /> 【参考】西村実則『アビダルマ教学—俱舎論の煩悩論—』（法蔵館、二〇〇二）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[五下分結]]、[[五上分結]]<br /> ----<br /> 【執筆者：西村実則】</div>

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