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<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:28時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=たけだちょうしゅう／竹田聴洲=<br /> 大正五年（一九一六）一月二九日—昭和五五年（一九八〇）九月六日。大[[蓮社]]雄誉文阿葩実。大阪市内の[[浄土宗]]妙香院に生まれる。旧制第四高等学校（金沢）卒業の年に[[浄土宗]]の[[僧籍]]編入のため聴洲と[[改名]]。東京帝国大学[[宗教学]]科に入学するが、学風になじめず一年で退学、京都帝国大学国史学科に再入学する。そこで西田直二郎・柳田国男・原田敏明などから強い影響を受け、以後[[宗教]][[民俗学]]の道を歩むことになる。戦後、京都府亀岡市の[[浄土宗]][[無量寺]][[住職]]となり、そこを拠点として、イエと祖先[[信仰]]、村落祭祀と同族、葬墓制などの調査・研究に邁進。代表的著作である『民俗[[仏教]]と祖先[[信仰]]』（東京大学出版会、一九七一）では、民俗資料に加えて近世初期の[[浄土宗]][[末寺]]の由緒記録である『[[蓮門精舎旧詞]]』を基礎資料とし、民間[[寺院]]の成立過程、および村落における寺・墓・祖先[[信仰]]の史的関連性に関する斬新な学説を提示している。他にも常民論を中心とした[[民俗学]]理論の研究や祇園祭などの都市民俗研究など、その研究対象はきわめて多岐に及んでいる。<br /> ----<br /> 【参考】竹田聴洲『竹田聴洲著作集』全九巻（国書刊行会、一九九三～一九九七）<br /> ----<br /> 【執筆者：八木透】</div>

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