http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?action=history&feed=atom&title=%E7%A9%B6%E7%AB%9F%E5%A4%A7%E4%B9%97 2026-05-19T04:13:57Z このウィキのこのページに関する変更履歴 MediaWiki 1.29.2 http://jodoshuzensho.jp/daijiten/index.php?title=%E7%A9%B6%E7%AB%9F%E5%A4%A7%E4%B9%97&diff=4041&oldid=prev 2018-03-30T06:22:49Z

<p>1版 をインポートしました</p> <table class="diff diff-contentalign-left" data-mw="interface"> <tr style='vertical-align: top;' lang='ja'> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td> <td colspan='1' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年3月30日 (金) 06:22時点における版</td> </tr><tr><td colspan='2' style='text-align: center;' lang='ja'><div class="mw-diff-empty">(相違点なし)</div> </td></tr></table>

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<p></p> <p><b>新規ページ</b></p><div>=くきょうだいじょう／究竟大乗=<br /> [[要偈]]四句の第一句冒頭の語。「[[大乗仏教]]の究極の真理」という意。すなわち[[要偈]]第一句の「[[究竟大乗]][[浄土門]]」とは[[大乗仏教]]の究極は[[浄土門]]であるということを主張している。この句は[[三部経]]の中では『[[無量寿経]]』を指し、[[弥陀]]・[[釈迦]]・諸仏の三仏の中では[[阿弥陀仏]]を指している。『[[無量寿経]]』には[[諸行]]を廃し[[念仏]]一行をもって[[本願]]とされ、また[[三輩]]それぞれに「[[一向]]に専ら[[無量寿仏]]を念じ」（聖典一・二四九／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0019 浄全一・一九]）とあり、後段に「[[一乗]]を究竟して、[[彼岸]]に至る」（聖典一・二五八／[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J01_0023 浄全一・二三]）とある。[[聖光]]はこの[[一乗]]について「今[[浄土宗]]の[[一乗]]は何と云う[[一乗]]ぞや。答う、[[浄土宗]]の[[一乗]]は、[[一向専修]]の[[南無阿弥陀仏]]の[[一乗]]なり。此の行の外に更に余行無し」（『[[西宗要]]』[http://jodoshuzensho.jp/jozensearch_post/search/detail.php?lineno=J10_0155 浄全一〇・一五五下]）と述べ、[[念仏]]が『[[無量寿経]]』に説かれる究竟すべき[[一乗]]であるとしている。<br /> ----<br /> 【資料】『吉水瀉瓶訣』『浄業信法訣』（『伝灯輯要』）<br /> ----<br /> 【参照項目】➡[[要偈]]<br /> ----<br /> 【執筆者：沼倉雄人】</div>

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